前汉书十七首·其十四·匈奴传

〔明代〕郑学醇

去岁单于款五原,汉宫今喜共朝元。

金章盩绶新承渥,却领侯王谒至尊。

前汉书十七首·其十四·匈奴传拼音版

qiánhànshūshíshǒu··shí··xiōngchuán
suìdānkuǎnyuánhàngōngjīngòngcháoyuán
jīnzhāngzhōushòuxīnchéngquèlǐnghóuwángzhìzūn

作者介绍

郑学醇(生卒年不详),字承孟,号慕洲,广州顺德(今广东顺德)人。明隆庆元年举人,曾任武缘(今广西武鸣)知县。他博学工诗,其诗作意蕴深长,是“南园后五子”之一,对岭南诗坛有重要影响。著有《勾漏集》。郑学醇最著名的十首诗

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前怪石供

〔宋代〕苏轼

《禹贡》:“青州有铅、松、怪石。”解者曰:“怪石,石似玉者。”今齐安江上往往得美石,与玉无辨,多红黄白色,其文如人指上螺,精明可爱,虽巧者以意绘画有不能及,岂古所谓“怪石”者耶?

凡物之丑好,生于相形,吾未知其果安在也。使世间石皆若此,则今之凡石复为“怪”矣。海外有形语之国,口不能言,而相喻以形;其以形语也,捷于口;使吾为之,不已难乎?故夫天机之动,忽焉而成,而人真以为巧也。虽然,自禹以来怪之矣。

齐安小儿浴于江,时有得之者。戏以饼饵易之;既久,得二百九十有八枚。大者兼寸,小者如枣、栗、菱、芡。

其一如虎豹,首有口鼻眼处,以为群石之长,又得古铜盆一枚,以盛石,挹水注之粲然。而庐山归宗佛印禅师适有使至,遂以为供。

禅师尝以道眼观一切,世间混沦空洞,了无一物;虽夜光尺璧与瓦砾等,而况此石;虽然,愿受此供。灌以墨池水,强为一笑。使自今以往,山僧野人,欲供禅师,而力不能办衣服饮食卧具者,皆得以净水注石为供,盖自苏子瞻始。时元丰五年五月,黄州东坡雪堂书。