后七子是明代嘉靖、隆庆年间（16世纪中叶）以李攀龙、王世贞为首的文学流派，成员包括李攀龙、王世贞、谢榛、宗臣、梁有誉、徐中行、吴国伦。继承“前七子”的复古主张，进一步倡导“文必西汉，诗必盛唐”，成为明代中期文坛的主导力量。他们虽在文学上有所建树，但因过度强调拟古，最终导致创作僵化，遭到后世批评。
排名口诀顺口溜：“李攀龙，复古狂，沧溟集里摹盛唐；王世贞，领风骚，艺苑卮言评古今；谢榛论诗重格调，却被排挤离七子；宗臣骂官笔如刀，梁徐吴三人各风骚！”
后七子的文学运动虽最终陷入僵化，但他们重塑了明代中期的文学格局，并为后来的文学革新（如公安派、竟陵派）提供了批判的靶子。若想了解明代文学复古的兴衰，李攀龙、王世贞的作品是不可跳过的一环。
李攀龙（1514—1570），字于鳞，号沧溟，山东历城（今济南）人，明代著名文学家，"后七子"领袖之一。嘉靖二十三年进士，官至河南按察使。与王世贞并称"王李"，主张"文必秦汉，诗必盛唐"，倡导复古文风。其诗模拟盛唐，尤工七律，《登黄榆马陵诸山》《送皇甫别驾往开州》等雄浑豪放。编选《古今诗删》体现其文学主张。著有《沧溟集》，虽创作有拟古之弊，但在明代文坛影响极大，引领了嘉靖、隆庆年间的文学风尚。李攀龙最著名的十首诗
王世贞（1526—1590），字元美，号凤洲、弇州山人，太仓（今江苏太仓）人，明代著名文学家、史学家，"后七子"领袖之一。嘉靖二十六年进士，官至南京刑部尚书。与李攀龙并称"王李"，主盟文坛二十年，倡导"文必西汉，诗必盛唐"。著述宏富，诗文合集《弇州山人四部稿》达四百余卷，另有《艺苑卮言》提出系统文学理论。史学著作《弇山堂别集》保存大量明代史料。虽文学主张偏重复古，但晚年有所修正，对晚明文学发展影响深远，堪称明代中期最重要的文坛领袖。王世贞最著名的十首诗
谢榛（1495—1575），字茂秦，号四溟山人，临清（今山东临清）人，明代著名诗人、诗论家，"后七子"初期的实际领袖。终身布衣，以诗游走公卿间。主张"取李杜十四家最胜者，熟读之以会神气"，对复古理论有重要发展。其诗以律绝见长，《榆河晓发》《渡黄河》等雄浑苍劲；《诗家直说》（《四溟诗话》）四卷提出"景媒情胚"等诗学观点，影响深远。虽因与李攀龙交恶被排挤出七子之列，但创作成就突出，著有《四溟集》，在明代诗坛独树一帜。谢榛最著名的十首诗
宗臣（1525—1560），字子相，号方城山人，兴化（今江苏兴化）人，明代文学家，"后七子"之一。嘉靖二十九年进士，官至福建提学副使。其文以《报刘一丈书》最为著名，揭露严嵩当权时官场丑态，讽刺犀利。诗作格调高古，《登云门诸山》等颇具汉魏风骨。在闽期间曾率众抗倭。著有《宗子相集》，虽36岁英年早逝，但作为后七子中创作个性较鲜明者，其散文成就尤为突出，对明代复古文风的发展有独特贡献。宗臣最著名的十首诗
梁有誉（1519—1554），字公实，号兰汀，广东顺德人，明代诗人，"后七子"之一。嘉靖二十九年进士，官至刑部主事。其诗刻意学杜，风格沉郁，《汉宫词》《姑苏怀古》等作颇具功力。因严嵩当权，辞官归乡，与黎民表、欧大任等结"南园诗社"，推动岭南诗风发展。著有《兰汀存稿》，虽存诗不多，但作为明代岭南地区首位跻身全国性文学团体的诗人，对岭南文学崛起有开创意义，后七子中最早离世者。梁有誉最著名的十首诗
徐中行（1517—1578），字子与，号龙湾、天目山人，长兴（今浙江长兴）人，明代文学家，"后七子"之一。嘉靖二十九年进士，官至江西左布政使。其诗取法唐人，《暮发滁阳》《山陵道中风雨》等气象雄浑；散文古朴有法度。为官清廉，曾主持治理黄河。晚年筑室天目山下，著述自娱。著有《天目山堂集》《青萝馆诗》，虽在后七子中名声稍逊，但创作较有特色，王世贞称其"诗律精严，高华整栗"，体现了复古派诗歌的典型风貌。徐中行最著名的十首诗
吴国伦（1524—1593），字明卿，号川楼、南岳山人，兴国（今湖北阳新）人，明代文学家，"后七子"之一。嘉靖二十九年进士，官至河南左参政。因忤严嵩被贬，后起复。其诗学杜甫，风格苍劲，《鄱阳湖》《庚戌秋纪事》等反映现实。散文亦佳，游记尤有特色。晚年主盟楚地文坛，门生众多。著有《甔甀洞稿》《续稿》共百余卷，虽在后七子中理论建树较少，但创作数量最丰，对明代文学复古运动在湖广地区的传播贡献卓著。吴国伦最著名的十首诗
张佳胤（1526—1588），字肖甫，号崌崃山人，重庆铜梁人，明代文学家、军事家。嘉靖二十九年进士，官至兵部尚书，加太子太保。虽名列"后七子"，但文学主张较为通达。其诗豪放雄健，《登函关城楼》《塞下曲》等颇具盛唐气象；奏疏亦颇有文采。曾总督蓟辽军务，抗击蒙古入侵。著有《崌崃集》，因长期任职边关，部分诗作描写塞外风光与军旅生活，在后七子中独具特色，体现了文武兼备的创作风貌。张佳胤最著名的十首诗