古代诗人

葛立方（1092—1164），字常之，江阴（今属江苏）人，晚年居吴兴。绍兴八年（1138年）进士。历官秘书省正字、校书郎、中书舍人、吏部侍郎，出知袁州、宣州。著有《西畴笔耕》、《韵语阳秋》、《归愚集》。词学晏殊，有《归愚词》，存三十九首。葛立方最著名的十首诗

孔武仲（1041—1097），字常父，临江新喻（今江西新余）人。北宋著名学者。与兄文仲、弟平仲并称“清江三孔”，俱以文名。嘉祐八年进士，官至礼部侍郎。他反对新法，属旧党。学识渊博，长于经学与史学，文章典雅。著有《诗书论语说》等，后人合刊《清江三孔集》。孔武仲最著名的十首诗

李石（1108—1181），字知几，号方舟，资州盘石（今四川资中）人。南宋学者、文学家、画家。绍兴二十一年（1151年）进士。历官太学录、太学博士、成都府学官等。学术渊博，贯通经史，精于《易》学，亦工诗文词赋，善画山水。其文雄健流畅，诗风清旷洒脱。著述宏富，有《方舟集》五十卷（已佚，清四库馆臣辑为二十四卷）、《续博物志》等。李石最著名的十首诗

王同祖（生卒年不详），字与之，号花洲，金华（今属浙江）人。南宋诗人。曾宦游四方，晚年寓居杭州。工于诗，诗风清浅疏朗，善以闲淡笔触捕捉江南风物与羁旅情怀，时有感时伤事之作。著有《学诗初稿》，今存诗近百首，以《湖上》《春日杂兴》《夜步内门》《太乙宫即事》等为代表。王同祖最著名的十首诗

张绍文（生卒年不详），南宋诗人，字庶成，号樵寄翁，南徐（今江苏镇江）人。张榘之子。其诗收入《江湖后集》卷一四。今存诗十七首、词四首，见《全宋诗》及《全宋词》。张绍文最著名的十首诗

白元鉴（生卒年不详），唐代道士、诗人，西川成都（今四川成都）人。玄宗天宝年间，因安史之乱避祸南游，最终定居杭州天柱山，结庵修道四十年。其诗多咏山水与修道生活，语言清丽自然。《全唐诗》及外编存其诗十首，均为咏诵天柱山风物之作，如《天柱山》《药圃》等，是研究唐代道教与地域文化的重要材料。白元鉴最著名的十首诗

李殉（855—930），字德润，先祖为波斯人，后移家梓州（今四川三台）。他是“花间派”重要作家，时有“李波斯”之称。曾以秀才的身份被州郡政府作为优秀人才推举给朝廷，因善作歌词得到后主的赏识。前蜀被后唐攻灭后，不仕。著有《琼瑶集》。今存词五十余首散见于《花间》、《尊前》等。王国维辑成《琼瑶集》一卷。李珣最著名的十首诗

尹鹗（生卒年不详），字不详，成都人。约乾宁（唐昭宗年号，894—898）年间前后在世。曾事前蜀后主王衍，为翰林校书郎，累官至参卿。《花间集》称尹参卿。性滑稽，工诗词，作风与柳永相近，与李珣友善。存词十七首，收于《花间集》、《尊前集》中。今有王国维辑《尹参卿词》一卷。尹鹗最著名的十首诗

李致远（生卒年不详），元代散曲家。据元人仇远《金渊集》记载，其为溧阳（今江苏溧阳）人，一生贫困潦倒，郁郁不得志。现存小令二十六首，套数四套。其散曲多写世态炎凉、怀才不遇之感，风格疏放豪迈，语言本色直接。代表作《红绣鞋·晚秋》颇为著名。明初《太和正音谱》评其曲“如玉匣昆吾”。李致远最著名的十首诗

尤侗（1618—1704），字同人，一字展成，号悔庵，晚号艮斋， 明末清初江南长洲人。明季已有才名。入清，以贡生为永平推官，因打旗丁罢归。康熙十八年举博学鸿辞科，授检讨，与修《明史》，三年后辞归。诗词古文均有声于时。有《西堂杂俎》、《艮斋杂记》、《鹤栖堂文集》及传奇《钧天乐》、杂剧《读离骚》、《吊琵琶》等。尤侗最著名的十首诗