古代诗人

吴渊（1190—1257），字道父，号退庵。宣州宁国人。南宋名臣。嘉定七年进士，历仕宁宗、理宗两朝，官至参知政事、拜右丞相兼枢密使，封金陵公，卒赠少师。他久任沿江制置使，于两淮、荆湖地区筑城屯田，整军经武，积极抗御蒙古，功绩显著。为人沉毅有胆略，诗文豪壮，著有《退庵文集》，已佚。吴渊最著名的十首诗

释地藏（705—803），俗姓金，名乔觉，新罗（今韩国）王族。唐玄宗时渡海来华，于安徽九华山苦修七十五载。其笃信地藏菩萨，修行精深，感化当地，使九华山成为地藏菩萨道场。贞元十年圆寂，肉身不坏，被尊为“金地藏”，视为地藏菩萨应化。自此九华山成为中国佛教四大名山之一，影响深远。

聂大年（1402—1455），字寿卿，江西临川（今江西抚州）人。明代官员、文学家。宣德年间以明经荐授仁和县教谕，后升翰林院侍讲，预修《历代君鉴》。其人才高学博，工诗善文，尤以七律见长，诗风清婉流丽。亦通音律、书法。著有《东轩集》，已佚，部分作品散见于《明诗综》等总集。聂大年最著名的十首诗

萧悫（生卒年不详），字仁祖，南兰陵（今江苏常州西北）人。南北朝文学家，梁宗室后裔。初仕梁，后入北齐，任太子洗马、齐州录事参军等职，终待诏文林馆。工于诗，尤以五言见长，风格清绮流丽，颇具南朝气象，名句“芙蓉露下落，杨柳月中疏”颇受颜之推等人赞赏。其诗对南北诗风融合有所贡献。原有文集，已佚，今存诗十余首，载于《文苑英华》、《乐府诗集》等。萧悫最著名的十首诗

李纯甫（1177—1223），字之纯，号屏山居士，弘州襄阴（今河北阳原）人。金代文学家、思想家。承安二年（1197）进士，仕至尚书右司都事。学术思想融贯三教，早年攻儒，后出入佛老，主张“三教合一”，喜与禅僧论道。文风雄奇简古，纵恣横放，时人比之李白。奖掖后进不遗余力，雷渊、元好问皆得其提携。著述宏富，多已散佚，今存《屏山居士鸣道集》《中说解》残卷及诗文若干，《中州集》录其诗二十九首。李纯甫最著名的十首诗

王若虚（1174—1243），金代文学家，字从之，号慵夫，入元自称滹南遗老，真定槀城（今属河北）人。承安二年（1197）进士，官至翰林直学士。金亡后不仕，隐居乡里，主张写“哀乐之真”，推崇白居易、苏轼，反对模拟雕琢。著有《滹南遗老集》，于经学、史学、文学批评成就卓著。王若虚最著名的十首诗

李炜（生卒年不详），字盛斋，朝鲜人。清代诗人，清德宗光绪十九年（1893）充任贡使来华。其诗被收录于《晚晴簃诗汇》卷二○○中，代表作有《和仁崖中枢韵赋谢黄鹿泉农部》等，诗风典雅，有“大地钟英才，文章乃司命”之句。

高有邻（生卒年不详），字德卿，遂城（今河北徐水）人。金代官员、诗人。大定三年（1163）进士，官至工部尚书。曾成功谏阻朝廷罢废词赋科，并首倡廷试时务策。为政兴学敦化，以儒雅著称。工诗，有《骊山》等作传世，载于《中州集》。

高佩华（?—1840），字素香，泰州（今属江苏）人。清代女词人。工诗词，著有《芷衫吟草》《芷衫诗餘》一卷，其词被《小檀栾室彙刻百家闺秀词》收录，多写闺中情思与四时景物。高佩华最著名的十首诗

段玉裁（1735—1815），字若膺，号懋堂，江苏金坛人。清代乾嘉学派代表人物，杰出文字训诂学家、经学家。师从戴震，穷毕生精力著《说文解字注》，历时三十余年，阐发《说文》体例，考辨字义源流，为后世研究《说文》之基石，成就卓著，影响深远。另著有《古文尚书撰异》《经韵楼集》等。