古代诗人

陈三聘（生卒年不详），字梦弼，号雪楼，吴郡（今江苏苏州）人。南宋词人。约孝宗淳熙间在世，与范成大交游唱和。工词，多为次韵、和韵之作，步武辛弃疾、苏轼等，格律精严，能得原作神韵。词风清疏朗润，以模写山水景物见长。今存词七十余首，辑为《和石湖词》一卷，以《满江红》《宜男草》为代表。陈三聘最著名的十首诗

张辑（生卒年不详），字宗瑞，号东泽，鄱阳（今江西鄱阳）人。南宋词人、诗人。受诗法于姜夔，与冯去非交好。科举不第，以布衣终老。词风清旷疏朗，多写山水隐逸之趣，其词中常隐括“秋江”“东泽”等自造之语。今存词四十四首，以《月上瓜洲·寓乌夜啼》《钓船笛·寓好事近》为代表。张辑最著名的十首诗

陆羽（约733—约804），唐代著名茶学家，被誉为“茶圣”。字鸿渐，一名疾，字季疵，复州竟陵（今湖北天门）人。性诙谐，闭门著书，不愿为官。毕生研茶事，著《茶经》三卷，为世界首部系统性茶叶专著，详述茶之起源、生产、器具、烹饮及历史，奠定中国茶学基础，对中外茶文化影响深远。亦工诗文，然多散佚。

徐侨（1160—1237），字崇甫，号毅斋，婺州义乌（今属浙江）人。南宋政治家、理学家、诗人。淳熙十四年（1187）进士，官至工部侍郎、宝谟阁待制。师从朱熹，熹称其为“明白刚直士”。为官清廉刚正，敢直言。诗风质朴实明，今存诗八十余首，以《常自在歌》《樵夫行》等为代表。徐侨最著名的十首诗

周子良（497—516），南朝梁茅山道士，出身士族，自幼温润平和，十二岁起随道教宗师陶弘景修道。他自天监十四年起屡次遇仙，留下冥通记录百余篇，后依神谕服食丹药尸解成仙。其经历由陶弘景整理成《周氏冥通记》，成为研究南北朝道教文化的重要文献。

赵汝回（约1189—?），字几道，号东阁，永嘉（今浙江温州）人。宋太宗八世孙。宁宗嘉定七年（1214年）进士，历官台州录事、会昌军使、监澉水镇，终主管进奏院。“四灵诗派”的重要评论家，主张自然古淡的诗风，批评江西诗派“以力胜少涵泳”。其诗才高迈，自成一家，今存诗47首，著有《东阁吟稿》（已佚）。代表作有《渔父》《山中即事》《春吟》等，名句“春风过后云初白，夜雨晴时水亦香”传诵一时。赵汝回最著名的十首诗

韩应（生卒年不详），字孟祁，号唐村，永嘉（今浙江温州）人。北宋徽宗政和六年（1116）任捉事使臣（负责缉捕的武官）。今存诗三首，均为五言律诗：《丁氏宅》《陈素斋席上》《李介山席上》。

范应铃（生卒年不详），字旂叟，号西堂，隆兴府丰城（今江西丰城）人。南宋官员、诗人。宁宗开禧元年（1205）进士，历知永新、崇仁县，通判抚州、蕲州，知吉州，官至大理少卿。为官刚直，所至有政声，卒谥清敏。著有《西堂杂著》《对越集》，已佚。今存诗二首：《金鸡城》《明水寺》。

高士谈（?—1146），字子文，一字季默，先世燕（今河北）人，宋韩武昭王琼之后，宋英宗宣仁高皇后之族弟。为人温文尔雅，多与诗友唱和。宋宣和末期任忻州（今山西忻县）户曹参军，入金，官至翰林直学士。后因参与宇文虚中密谋南归而被拘，后遭杀害。能诗词，有《蒙城集》，已佚。《中州集》选录其诗。高士谈最著名的十首诗

刘驾（822—?），字司南，江东人。与曹邺为诗友，俱以工于五古著称，时称“曹刘”。初举进士不第，屏居长安。公元849年（大中三年），唐王朝收复河、湟失地，刘驾献《乐府》十首表示祝贺。大中六年（852）登进士第，官终国子博士。其诗敢于抨击统治阶级的腐化昏庸，能够反映民间疾苦。辛文房称其“诗多比兴含蓄，体无定规，兴尽即止，为时所宗。”《全唐诗》录存其诗六十八首，编为一卷。刘驾最著名的十首诗