古代诗人

释广闻（1189—1263），南宋临济宗僧人。俗姓林，字偃溪，福建侯官（今福州）人。嗣法于浙翁如琰禅师，历住庆元府显孝寺、净慈寺、径山兴圣万寿寺等名刹，两度奉诏住持径山，为当时禅林领袖。其禅法平实而机锋峻利，宗风远播。有《偃溪广闻禅师语录》二卷行世。释广闻最著名的十首诗

张扩（约1054—1147），字彦实，一字子微，饶州德兴（今江西德兴）人。北宋医家。徽宗时曾任翰林医官、成州团练使等职。精研医学，尤深究《伤寒论》，著有《医说》《伤寒彻要》等。其《医说》博采历代医家事迹与验方，兼具史料与实用价值，为早期医学笔记重要著作。部分著作已佚，后世有辑本。张扩最著名的十首诗

郑珍（1806—1864），字子尹，号柴翁，贵州遵义人。晚清著名学者、诗人。精研经学、小学（文字训诂），为“宋诗派”代表诗人，诗风奇崛深挚，被尊为“西南巨儒”。与莫友芝并称“西南二子”。著有《巢经巢诗钞》《仪礼私笺》《说文逸字》等，在经学、文学、方志学领域均有重要成就。郑珍最著名的十首诗

徐鹿卿（1189—1251），字德夫，号泉谷，丰城（今江西丰城）人。南宋名臣、文学家。嘉定十六年进士。历官枢密院编修、太府少卿等，官至礼部侍郎。为官清正敢言，屡劾权贵，有“铁面御史”之誉。其文学创作以诗文为主，风格清雅醇正，著有《泉谷文集》《历官对越集》等，已佚。今存清四库馆臣自《永乐大典》辑本《徐鹿卿集》四卷。徐鹿卿最著名的十首诗

戴栩（生卒年不详），字文子，一字立子，永嘉（今浙江温州）人。南宋永嘉学派学者、诗人。师从叶适，嘉定元年进士。历官太学博士、湖南安抚司参议官等。其学承永嘉事功之学，诗文亦有时誉。著有《五经说》《浣川集》等，部分著作已佚。清四库馆臣自《永乐大典》辑出《浣川集》十卷。戴栩最著名的十首诗

石延年（994—1041），字曼卿，一字安仁，祖居幽州，迁居宋城（今河南商丘）。北宋文学家、书法家。曾任大理寺丞、太子中允等。性格豪放，嗜酒能诗，为“东州逸党”代表人物。其诗文雄健，书法遒劲，尤工颜体。与欧阳修、杜默并称“三豪”。虽寿不永，但才华横溢，欧阳修为之作《石曼卿墓表》。著有《石曼卿诗集》，今存辑本。石延年最著名的十首诗

释普度（1199—1280），号虚舟，俗姓史，扬州江都（今江苏扬州）人。南宋临济宗杨岐派僧人。嗣法于无准师范禅师，历住潭州龙兴寺、平江府承天寺等，晚年奉诏住持杭州径山兴圣万寿寺。其禅风峻烈，宗风远播，有《虚舟普度禅师语录》一卷行世。宋末元初，在禅林享有崇高威望。释普度最著名的十首诗

彭龟年（1142—1206），字子寿，号止堂，临江军清江（今江西樟树）人。南宋名臣、理学家。乾道五年进士。历官焕章阁待制、知江陵府等。师从张栻、朱熹，学术醇正。立朝刚直敢言，屡劾权贵，力主抗金。其诗文朴实晓畅，著有《止堂集》，原集已佚，清四库馆臣自《永乐大典》辑为十八卷。谥忠肃。彭龟年最著名的十首诗

孙云凤（1764—1814），字碧梧，浙江仁和（今杭州）人。清代女诗人、画家。为袁枚“随园女弟子”之一，与妹孙云鹤并称“扫眉才子”。诗风清丽，擅填词，亦工花卉翎毛画。著有《玉箫楼诗集》《湘筠馆词》等。其诗词多抒写个人情怀与生活意趣，在清代女性文学中占有一席之地。孙云凤最著名的十首诗

高翥（1170—1241），字九万，号菊磵，余姚（今浙江余姚）人。南宋江湖诗派诗人。一生不仕，游历江湖，晚年归隐。其诗自然晓畅，多写田园风光与闲适生活，亦有忧时伤乱之作。著有《菊磵集》，已佚，后人辑有《菊磵小集》《信天巢遗稿》等。《全宋诗》录其诗二百余首。高翥最著名的十首诗