古代诗人

费锡璜（1664—?），字滋衡，清四川新繁（今成都新都区）人。明末学者费密次子，侨居江都。性格豪放不羁，诗风雄浑悲壮。曾登芝罘投诗于海，痛哭而返，以抒怀才不遇之情。著有《掣鲸堂诗集》《贯道堂文集》等。费锡璜最著名的十首诗

曾子（505—435），名参，字子舆，春秋末年鲁国人。孔子著名弟子之一，以孝行和修养著称，被后世尊为“宗圣”。他提出“吾日三省吾身”的修养方法，主张“慎终追远”。相传为《孝经》的作者，其思想言论主要收录于《论语》中，对儒家孝道和心性学说有重要发展，是儒家学派的重要传承者。

马援（前14—49），字文渊。扶风茂陵（今陕西兴平东北）人。东汉开国功臣之一。新朝末年，为新成大尹（汉中太守）。后依附陇西军阀隗嚣，继归顺刘秀，参加攻灭隗嚣的战争。建武十一年（公元35年），任陇西太守，安定西羌。建武十七年（公元41年，任伏波将军，镇压交趾徵侧、徵贰起义，封新息侯。曾以男儿当“死于边野”“马革裹尸”自誓，出征匈奴、乌桓。后在讨伐武陵五溪蛮时，病死军中。能文，有诗《武溪深行》。

刘秀（公元前5—公元57），即汉光武帝，东汉开国皇帝（公元25年—57年在位），汉高祖刘邦九世孙。新莽末年天下大乱，他起兵于舂陵，最终统一全国，重建汉室，定都洛阳，史称“东汉”。在位期间励精图治，缓和矛盾，发展生产，史称“光武中兴”。他勤政节俭，善待功臣，巩固了统治，谥号“光武皇帝”，庙号世祖。

陶弘景（456—536），字通明，自号华阳隐居，丹阳秣陵（今江苏南京）人。仕齐拜左卫殿中将军。后隐居茅山。搜集整理道经，创立茅山派。入梁，武帝礼聘不出，但朝廷大事辄就咨询，时称“山中宰相”。对历算、地理、医药等都有较深研究。卒谥贞白先生。著有《本草经集注》《真诰》等。

王籍（生卒年不详），字文海，琅邪临沂（属山东）人。其父王僧佑为南齐骁骑将军，晋安王文学。王籍自幼习文，博涉有才，为任、沈约所赏识。仕齐为冠军行参军，入梁为安成王主簿，天监中为湘东王萧绎谘议参军，迁中散大夫。547年（太清元年）引安西府谘议参军，带作塘令，不理县事，不久逝世。王籍诗歌学谢灵运，萧绎曾集其文为十卷，已佚。存诗二首，逯钦立辑入《先秦汉魏晋南北朝诗》。

丘迟（464—508），字希范，吴兴乌程（今浙江吴兴）人。八岁便能属文。初仕齐，以秀才迁殿中郎；入梁后，以文才为武帝所器重，官至永嘉太守、司空从事中郎。诗文传世者不多，所作《与陈伯之书》，劝伯之自魏归梁，是当时骈文中的优秀之作。明代张溥辑有《丘司空集》，收入《汉魏六朝百三家集》。丘迟最著名的十首诗

孔稚珪（447—501），一作孔珪，字德璋，会稽山阴（今浙江绍兴）人。刘宋时，曾任尚书殿中郎。齐武帝永明年间，任御史中丞。齐明帝建武初年，上书建议北征。东昏侯永元元年（499），迁太子詹事。死后追赠金紫光禄大夫。

谢惠连（397—433），陈郡阳夏（今河南太康）人。少时聪颖过人，十岁能文，其族兄谢灵运对他很欣赏，与其并称“大小谢”。师从何长瑜，本州辟为主簿不就。元嘉七年（430年）始为司徒彭城王义康法曹行参军。但因轻薄多尤暴，故宦位不显。有文集六卷，今存诗近三十首，工于景物描写，风格倾向绮丽。明人辑有《谢法曹集》。谢惠连最著名的十首诗

尹式（?—604）：隋代河间（今属河北）人。博学能诗，少有令问。仁寿中，任汉王杨谅记室，王甚重之。仁寿四年（604），文帝死，杨谅起兵反对杨广失败，尹式自杀。其族人正卿、彦卿俱有俊才，名显于世。尹式原有文集，已散佚，今存诗二首。