古代诗人

李益（748—829），字君虞，陇西姑臧（今甘肃武威）人，唐代诗人。大历四年进士，官至礼部尚书。其诗以边塞诗闻名，与李贺并称"二李"，《夜上受降城闻笛》《塞下曲》等作品慷慨悲凉，写尽戍边将士情怀。七绝尤佳，明代胡应麟推为"盛唐以下第一人"。晚年诗风转为闲适。因诗名显赫，每有新作，乐工争相谱唱。作为大历诗坛重要代表，其作品兼具盛唐气韵与中唐新变，《全唐诗》存其诗二卷，对中晚唐边塞诗发展影响深远。李益最著名的十首诗

丘逢甲（1864—1912），字仙根，号蛰庵，又号仲阏，台湾苗栗人。清末诗人、教育家、抗日保台领袖。光绪十五年进士，授工部主事。甲午战争后组织义军抗日保台，失败内渡。诗作饱含爱国情怀，被誉为“诗界革命巨子”。著有《岭云海日楼诗钞》，致力兴学教化。丘逢甲最著名的十首诗

张可久（1270—1350），元代著名散曲家。字小山（一说名伯远，字可久，号小山），庆元路（今浙江宁波）人。毕生专力于散曲创作，与乔吉并称“双璧”，与张养浩合称“二张”。作品清丽典雅，多写景抒怀、记游叹世，开拓了散曲意境。现存小令八百余首，为元人之冠，著有《小山乐府》。张可久最著名的十首诗

周敦颐（1017—1073），字茂叔，号濂溪，道州营道（今湖南道县）人，北宋理学家，宋明理学开山鼻祖。曾任分宁主簿、广东转运判官等职，为官清廉。创立"太极图说"，提出"无极而太极"的宇宙观，奠定理学理论基础。散文《爱莲说》"出淤泥而不染"传诵千古。晚年隐居庐山濂溪书堂讲学，程颢、程颐曾从其游。其学说经二程发扬，形成程朱理学体系，影响东亚思想界七百余年，被尊为"理学宗祖"，著有《周元公集》。周敦颐最著名的十首诗

陆机（261—303），字士衡，吴郡吴县（今江苏苏州）人。西晋著名文学家、书法家。东吴丞相陆逊之孙。吴亡后出仕西晋，官至平原内史，世称“陆平原”。后卷入“八王之乱”遭谗遇害，年仅四十三岁。工诗善文，辞藻宏丽，骈文尤佳，代表作《文赋》是中国文学理论批评史上的重要文献。亦擅书法，有《平复帖》传世，为现存最早名家墨迹。陆机最著名的十首诗

韩非（前280—前233），战国末期韩国贵族，法家思想集大成者，与李斯同师从荀子。他总结商鞅、申不害、慎到等法家学说，提出“法、术、势”相结合的治国理论，主张君主专制、严刑峻法，以强化中央集权。其文风犀利，善用寓言（如“守株待兔”“自相矛盾”），著作《韩非子》55篇是先秦法家经典。因遭李斯嫉妒，被诬陷死于秦国狱中，但其思想为秦统一后所采用，影响中国两千余年帝制统治。韩非最著名的十首诗

常建（708—765），唐代诗人，开元十五年（727年）与王昌龄同榜进士。其诗以山水田园见长，风格清幽淡远，语言洗练自然，代表作《题破山寺后禅院》"曲径通幽处，禅房花木深"为传世名句。诗作多表现隐逸情趣与禅理哲思，与王维、孟浩然等共同开创盛唐山水诗派。虽存诗仅五十余首，但艺术成就颇高，殷璠《河岳英灵集》评其诗"其旨远，其兴僻，佳句辄来"。作为盛唐重要山水诗人，其作品对后世影响深远。常建最著名的十首诗

张若虚（约660—720），扬州人，唐代诗人。与贺知章、张旭、包融并称“吴中四士”。其诗作多散佚，《全唐诗》仅存二首，其中《春江花月夜》以孤篇横绝全唐，被誉为“诗中的诗，顶峰上的顶峰”，以浩渺春江夜景引发对宇宙人生的哲思，艺术成就极高。

丘处机（1148—1227），字通密，道号长春子，登州栖霞（今属山东）人。金元时期全真道掌教、思想家、文学家，道教全真道“七真”之一，龙门派祖师。曾以七十四岁高龄远赴西域劝诫成吉思汗止杀爱民，名重天下。诗风朴实流畅，多宣传道教思想，反映社会现实。有《磻溪集》等。丘处机最著名的十首诗

王湾（693—751），号为德，洛阳（今河南洛阳）人，唐代诗人。玄宗先天年间进士，曾任荥阳主簿、洛阳尉等职。其诗传世虽少，但《次北固山下》"海日生残夜，江春入旧年"一联，被殷璠誉为"诗人已来，少有此句"，堪称盛唐气象的经典写照。诗风壮阔高远，兼具时空哲理与山水意境，体现了唐诗由初唐向盛唐过渡的特征。《全唐诗》仅存其诗十首，然艺术成就卓然，作为开元时期重要诗人，对盛唐山水诗发展有一定影响。王湾最著名的十首诗