古代诗人

郑康佐（生卒年不详），南宋官员、诗人，英德（今属广东）人（一作浈阳人，今属英德）。高宗绍兴二十一年（1151）以左朝奉郎权知惠州军州事，兼管内劝农使。在惠州任上，编辑刊刻唐庚《眉山唐先生文集》三十卷，为唐庚诗文传世作出重要贡献。与唐庚友善，唐庚贬惠州期间多有交往。今存诗十一首，见《全宋诗》。郑康佐最著名的十首诗

时澜（1156—1222），字子澜，一字叔观，号南堂拙叟，婺州兰溪（今浙江兰溪）人。南宋官员、学者。孝宗淳熙八年（1181）进士，历官临安府教授、知宁国县、通判袁州，终朝散郎、通判台州。少时与兄时沄同师从吕祖谦，祖谦辑《书说》未毕而卒，澜续补《尧典》至《召诰》部分，成《增定东莱书说》三十五卷，并传其学。著有《南堂集》等，已佚。《全宋诗》录其《从先生明哲道中呈伯广炳道》诗一首。

王朝佐（1215—?），字子材，庐江（今属安徽）人。南宋诗人。理宗宝祐四年（1256）进士，年四十二。今存诗五首，诗风清雅沉郁，代表作品有《清辉堂》《敬轩》《送林道会归平阳》《贞义女祠》《题英薮山房》等。

张修（生卒年不详），北宋诗人。他是归安（今浙江湖州）人。宋仁宗嘉祐二年（1057年）进士，历官检详枢密院户房文字。宋哲宗时，曾于元祐三年（1088年）任福建路转运副使，不久改知宣州，次年调任淮南转运副使。绍圣二年（1095年）知越州（今浙江绍兴），后移知明州。其诗风清雅典正，今仅存《送程给事知越州》一首，收录于《续会稽掇英集》。

曹纬（生卒年不详），字元象，一字彦文，颍昌府阳翟（今河南禹州）人，北宋诗人。与弟曹组俱有声于太学，与刘焘、瞿执柔、刘正夫并称“太学四俊”，秦观赞其诗“直追杜甫”。元符三年进士及第，后任贵池县尉，不久卒于任上。其诗风格清新流畅，吕祖谦尝选其诗入《宋文鉴》。《全宋诗》录其诗七首，《全宋文》收其《重建跨塘桥记》一文。

刘伶（约221—300），字伯伦，沛国（今安徽濉溪）人，魏晋时期名士，"竹林七贤"之一。以嗜酒放达著称，作《酒德颂》宣扬老庄思想，主张"幕天席地，纵意所如"。曾任建威参军，晋武帝泰始初对策，强调无为而治，被罢免。常乘鹿车携酒，命仆从"死便埋我"。其行为看似荒诞，实为乱世中明哲保身之道。虽存世仅《酒德颂》一文及零星诗句，但成为魏晋风度的典型象征，后世常以"刘伶醉酒"喻名士风流。原有集二卷，早佚。

梁有誉（1519—1554），字公实，号兰汀，广东顺德人，明代诗人，"后七子"之一。嘉靖二十九年进士，官至刑部主事。其诗刻意学杜，风格沉郁，《汉宫词》《姑苏怀古》等作颇具功力。因严嵩当权，辞官归乡，与黎民表、欧大任等结"南园诗社"，推动岭南诗风发展。著有《兰汀存稿》，虽存诗不多，但作为明代岭南地区首位跻身全国性文学团体的诗人，对岭南文学崛起有开创意义，后七子中最早离世者。梁有誉最著名的十首诗

李郢（生卒年不详），字楚望，唐代诗人，长安（今陕西西安）人。唐宣宗大中十年（856年）进士，官至侍御史。诗风清丽，工于七律，多写景咏物、酬赠寄怀之作，与贾岛、杜牧等有唱和。《全唐诗》存其诗一卷，其中《南池》《山行》等篇为世所称，以“青蝇侧翅蚤虱避，肃肃疑有清飙吹”等句可见其炼字精警、意境清幽的特色。李郢最著名的十首诗

查容（1636—1685），字韬荒，号渐江，浙江海宁人。他是清初诗人与学者，出身名门，为著名学者查继佐之侄。他天性豪放，有辩才，诗风雄健，曾游历滇、黔等地，诗文多纪游与感怀之作。著有《渐江诗钞》、《韬荒文集》等。

尹志平（1169—1251），字太和，号清和子，山东莱州人。金末元初全真道著名道士，全真道第六代掌教宗师。师从丘处机，曾随师西行觐见成吉思汗。丘处机逝世后，继任全真道掌教，主持修建祖庭宫观，推动教团制度化，对全真道在元初的鼎盛有重要贡献。其言论被弟子辑为《葆光集》，另著有《北游录》，阐述全真教义与心性修炼。尹志平最著名的十首诗