古代诗人

陈郁（1184—1275），字仲文，号藏一，江西临川（一说崇仁）人。南宋诗人。理宗时以布衣充缉熙殿应制，景定间为东宫讲堂掌书兼撰述。度宗曾赞其“文窥西汉，诗到盛唐”。著有《藏一话腴》四卷，收入《四库全书》。工诗词，属辛派词人，《全宋词》辑其词四首。卒年九十二。陈郁最著名的十首诗

卫宗武（?—1289），南宋学者、诗文家，字淇父，号九山，嘉兴华亭（今上海松江）人。宋理宗淳祐间曾任尚书郎，出知常州。罢官后隐居乡里，以诗文自娱。其学宗朱熹，为文淳厚，诗风闲适，多咏物写景之作。著有《秋声集》，已佚，清四库馆臣自《永乐大典》辑为六卷。他是宋末江南地区理学与文学交融的代表人物之一。卫宗武最著名的十首诗

刘敏中（1243—1318），元代名臣、文学家，字端甫，号中庵，济南人。历仕四朝，官至翰林学士承旨，为官清正。其文章“理备辞明”，著有《平宋录》。词风承苏辛豪放一派，雄浑旷达，有《中庵集》传世。他是元代汉人高位仕宦与文学成就的代表人物之一。刘敏中最著名的十首诗

严绳孙（1623—1702），明末清初文学家、书画家，字荪友，号藕荡渔人，江苏无锡人。康熙间举“博学鸿儒”，授翰林院检讨，后辞官归隐。工诗词，为“清初六家”之一，词风婉约。善书画，山水人物俱精。与纳兰性德等交游，以淡泊名节著称，是清初遗民文人的重要代表。严绳孙最著名的十首诗

谭献（1832—1901），清代词人、学者，原名廷献，字仲修，号复堂，浙江仁和（今杭州）人。同治六年举人，官安徽知县。工词，论词承常州词派余绪并加以发扬，倡“柔厚”之旨与“作者未必然，读者何必不然”的接受思想，影响深远。辑有《箧中词》，著有《复堂词》、《复堂类稿》。谭献最著名的十首诗

真山民（生卒年不详），宋末遗民诗人，真实姓名与生平均不详，约活动于宋末元初。自称“山民”，后人以“真山民”称之，或传为南宋理学家真德秀后人。其诗专力于描写亡国后漂泊隐遁的哀痛与故国之思，风格凄婉深沉，语言凝练自然。有《真山民诗集》传世，是宋元之际遗民诗人的杰出代表。真山民最著名的十首诗

沈与求（1086—1137），两宋之际名臣、诗人，字必先，号龟溪，湖州德清（今属浙江）人。政和五年进士。历仕北宋末至南宋初，官至知枢密院事，力主抗金，为南宋初年重要政治人物。其诗多感怀时事、忧心国事之作，风格沉郁，亦擅词。著有《龟溪集》。沈与求最著名的十首诗

周端臣（生卒年不详），南宋词人。字彦良，号葵窗。建业（今江苏南京）人。为南宋中期之江湖诗客，飘泊不遇。晚年入临安为御前应制。约卒于宋理宗淳、宝年间。今存词九首，风格轻俊，尤以吟咏西湖风光者较为出色。周端臣最著名的十首诗

赵鼎臣（1070—?），北宋诗人，字承之，号苇溪，卫城（今河南滑县）人。生卒年不详，约宋哲宗至徽宗时期在世。元祐六年进士，官至度支员外郎。以诗文知名，与苏轼、王安石等均有交往。其诗风平易流畅，部分作品反映时弊。著有《竹隐畸士集》，原本已佚，清四库馆臣自《永乐大典》辑出二十卷。赵鼎臣最著名的十首诗

高攀龙（1562—1626），明代学者、政治家，字存之，又字云从，号景逸，南直隶无锡（今江苏无锡）人。万历十七年进士，官至左都御史。东林党领袖之一，与顾宪成修复东林书院，主持讲学，世称“高顾”。学术上宗程朱理学，主张躬行实践。因反对阉党魏忠贤专权，被削籍追捕，最终投水自尽，以明心志。著有《高子遗书》、《周易简说》等。为晚明理学大家与气节名臣。高攀龙最著名的十首诗