古代诗人

贯休（832—913），俗姓姜，字德隐，婺州兰溪（今浙江兰溪）人，唐末五代著名诗僧。七岁出家，云游四方，晚年入蜀，受蜀主王建礼遇，赐号"禅月大师"。其诗奇崛险怪，多讽喻时政，反映乱世民生，代表作《少年行》《献钱尚父》等。工书善画，所绘罗汉像"庞眉大目"独具风格。著有《禅月集》，存诗七百余首，诗风在晚唐独树一帜，与齐己并称"释门二杰"，对宋代诗僧影响深远。贯休最著名的十首诗

王建（765—835），字仲初，颍川（今河南许昌）人。出身寒微。大历进士。晚年为陕州司马，又从军塞上。擅长乐府诗，与张籍齐名，世称“张王”。其以田家、蚕妇、织女、水夫等为题材的诗篇，对当时社会现实有所反映。所作《宫词一百首》颇有名。有《王司马集》。王建最著名的十首诗

陆龟蒙（?—881），字鲁望，号天随子、江湖散人，苏州吴县（今江苏苏州）人，晚唐著名诗人、农学家。与皮日休并称"皮陆"，为晚唐隐逸诗人代表。其诗多写江南水乡生活与隐逸情趣，风格清丽淡远，代表作《白莲》《和袭美春夕酒醒》等。散文小品亦佳，《耒耜经》是中国最早农具专著。隐居松江甫里期间，常携书籍、茶灶、钓具泛舟太湖，人称"甫里先生"。著有《甫里先生文集》，其诗作与隐逸生活方式对宋代文人影响深远，体现了晚唐士人的精神追求。陆龟蒙最著名的十首诗

张祜（785—849）， 字承吉，清河东武城（今山东武城）人。初寓姑苏，后至长安，辟诸侯府，为元稹排挤，遂至淮南、江南。爱丹阳曲阿地，隐居以终。卒于大中（唐宣宗年号，847—860）年间。因诗扬名，以酒会友，酬酢往业，平生结识了不少名流显官。然而由于性情孤傲，狂妄清高，使他多次受辟于节度使，沦为下僚。在其诗风沉静浑厚，有隐逸之气，但略显不够清新生动。有《张处士诗集》，《全唐诗》收其诗二卷。张祜最著名的十首诗

卢纶（739—799），字允言，河中蒲州（今山西永济）人，唐代诗人，"大历十才子"之首。安史之乱中避难鄱阳，后屡试不第，经元载推荐入仕，官至检校户部郎中。其诗以五七言近体见长，《塞下曲》六首写军旅生活，雄浑豪迈；《晚次鄂州》写羁旅愁思，含蓄深沉。作为大历时期边塞诗代表，作品兼具盛唐气韵与中唐新变，对后世边塞诗创作影响深远。《全唐诗》存其诗五卷，与钱起并称"钱卢"，体现了中唐诗风的过渡特征。卢纶最著名的十首诗

高适（704—765），字达夫，唐代著名边塞诗人，渤海蓨县（今河北景县）人。其诗雄浑豪放，多写边塞风光与军旅生活，与岑参并称“高岑”，代表作《燕歌行》《别董大》等慷慨悲壮，展现盛唐气象。早年潦倒，后从军边塞，官至淮南、剑南节度使，封渤海县侯，是唐代诗人中仕途最显达者之一。诗风质朴刚健，充满建功立业之志，为边塞诗派杰出代表。高适最著名的十首诗

姚合（771—845后），陕州峡石（今河南陕县南）人。元和进士，授武功主簿。官秘书少监。世称姚武功，其诗派也称“武功体所作诗篇多写个人日常生活和自然景色。喜为五律，刻意求工，颇类贾岛，故“姚贾”并称。其诗为宋江湖派诗人所师法。有《姚少监诗集》10卷。又编有《极玄集》。姚合最著名的十首诗

杜荀鹤（846—904），字彦之，号九华山人，池州石埭（今安徽石台）人。晚唐现实主义诗人。出身寒微，大顺二年进士，晚年任后梁翰林学士。其诗语言浅近，多反映民瘼与乱世之痛，自成一家，后人称“杜荀鹤体”。著有《唐风集》。杜荀鹤最著名的十首诗

畅当（生卒年不详），河东（今山西永济）人。唐代诗人。大历七年（772年）进士。贞元初任太常博士，官至果州刺史。后隐居山林。工诗，与弟畅诸皆有诗名，和韦应物、李端等交游唱和。其诗多写山林景色与隐逸生活，风格清旷冷峭，《全唐诗》存其诗十七首，以《登鹳雀楼》《军中醉饮寄沈八刘叟》等最为著名。畅当最著名的十首诗

慧能（638—713），又作惠能，唐代高僧，禅宗第六代祖师，被尊为“禅宗实际创始人”。俗姓卢，祖籍范阳（今河北涿州），生于岭南新州（今广东新兴）。以“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃”一偈得五祖弘忍衣钵。主张“直指人心，见性成佛”，开创“南宗顿教”，其言行被弟子辑为《六祖坛经》，是中国佛教史上唯一被尊为“经”的汉僧著作，影响深远。慧能最著名的十首诗