古代诗人

王揖（生卒年不详），琅琊临沂（今属山东）人。南朝梁诗人。王导后裔，王志之弟，一作“王楫”。历仕齐、梁二朝，官至黄门侍郎、太中大夫，出为东阳太守。与从弟王寂以诗文相酬，今存《在齐答弟寂诗》五章，载《文馆偶林》，四言古雅，追慕宗风。原有集五卷，已佚。

王俭（452—489），南朝齐琅邪临沂人，字仲宝。王僧绰子。生而父遇害，袭爵豫宁侯。宋明帝时，选尚阳羡公主，拜驸马都尉，历官秘书丞。后从萧道成(齐高帝)，迁右仆射，领吏部。入齐，封南昌县公。礼仪诏策，皆出俭手。齐武帝永明年间，领丹阳尹、国子祭酒。于宅中开学士馆，以四部书充其家藏。官至中书监。王俭最著名的十首诗

王湾（693—751），号为德，洛阳（今河南洛阳）人，唐代诗人。玄宗先天年间进士，曾任荥阳主簿、洛阳尉等职。其诗传世虽少，但《次北固山下》"海日生残夜，江春入旧年"一联，被殷璠誉为"诗人已来，少有此句"，堪称盛唐气象的经典写照。诗风壮阔高远，兼具时空哲理与山水意境，体现了唐诗由初唐向盛唐过渡的特征。《全唐诗》仅存其诗十首，然艺术成就卓然，作为开元时期重要诗人，对盛唐山水诗发展有一定影响。王湾最著名的十首诗

江总（519—594），字总持，南朝陈著名文学家。济阳考城（今河南兰考）人。历仕梁、陈、隋三朝，陈时官至尚书令，世称“江令”。虽居高位而不持政务，沉迷宴饮诗文。其诗多为宫体，风格艳冶轻靡，是陈后主时期宫廷文学代表作家。明人辑有《江令君集》。江总最著名的十首诗

萨都剌（约1272—1355），元代著名诗人、画家。字天锡，号直斋，回回人。祖思兰不花，父阿鲁赤世居雁门（今山西代县），故称雁门萨氏。泰定四年进士。官至淮西江北道廉访司经历。其诗题材广阔，清新绮丽，自成一家，尤以宫词、山水诗闻名。亦善书画。著有《雁门集》。萨都剌最著名的十首诗

张先（990—1078），字子野，乌程（今浙江湖州）人，北宋词人，婉约派代表人物。张先“能诗及乐府，至老不衰”，其词内容大多反映士大夫的诗酒生活和男女之情，对都市社会生活也有所反映，语言工巧。曾以词中巧用三"影"字，人称张三影。有《张子野词》。张先最著名的十首诗

许浑（788—858），字用晦，一作仲晦，润州丹阳（今江苏丹阳）人。武后朝宰相许圉师六世孙。文宗大和六年（832）进士及第，先后任当涂、太平令，因病免。大中年间入为监察御史，因病乞归，后复出仕，任润州司马。历虞部员外郎，转睦、郢二州刺史。晚年归丹阳丁卯桥村舍闲居，自编诗集，曰《丁卯集》。许浑最著名的十首诗

丘处机（1148—1227），字通密，道号长春子，登州栖霞（今属山东）人。金元时期全真道掌教、思想家、文学家，道教全真道“七真”之一，龙门派祖师。曾以七十四岁高龄远赴西域劝诫成吉思汗止杀爱民，名重天下。诗风朴实流畅，多宣传道教思想，反映社会现实。有《磻溪集》等。丘处机最著名的十首诗

陈师道（1053—1101），字履常，一字无己，号后山居士，彭城（今江苏徐州）人。家境困窘。早年学文于曾巩，绝意仕进。元祐（1086-1094）初期，因苏轼等人举荐，任徐州教授。后任太学博士、秘书省正字等职。诗学杜甫，苦心锤炼，质朴苍老，深受黄庭坚推重。为江西诗派代表性作家，常与苏轼、黄庭坚等唱和。有《后山先生集》、《后山谈丛》。陈师道最著名的十首诗

韩非（前280—前233），战国末期韩国贵族，法家思想集大成者，与李斯同师从荀子。他总结商鞅、申不害、慎到等法家学说，提出“法、术、势”相结合的治国理论，主张君主专制、严刑峻法，以强化中央集权。其文风犀利，善用寓言（如“守株待兔”“自相矛盾”），著作《韩非子》55篇是先秦法家经典。因遭李斯嫉妒，被诬陷死于秦国狱中，但其思想为秦统一后所采用，影响中国两千余年帝制统治。韩非最著名的十首诗