古代诗人

查容（1636—1685），字韬荒，号渐江，浙江海宁人。他是清初诗人与学者，出身名门，为著名学者查继佐之侄。他天性豪放，有辩才，诗风雄健，曾游历滇、黔等地，诗文多纪游与感怀之作。著有《渐江诗钞》、《韬荒文集》等。

孙承恩（1481—1561），字贞甫、贞父，号毅斋，南直隶松江府华亭（今上海松江）人。延平太守孙衍之子。正德六年进士。授编修，历官礼部尚书，兼掌詹事府。嘉靖三十二年斋宫设醮，以不肯遵旨穿道士服，罢职归。文章深厚尔雅。工书善画，尤擅人物。有《历代圣贤像赞》等。孙承恩最著名的十首诗

桑悦（1447—1513），字民怿，号思玄居士。明苏州府常熟（今江苏省常熟市）人。明代学者，好出狂言，其为人恃才傲物，有“怪妄”之名，其诗和词中均有体现。成化元年（1465年）举人，曾三次参加会试，以语多不伦被黜，仅中副榜。历除泰和训导，迁柳州通判。丁忧，遂不再出。工于辞赋，其词多抒发个人性情。其《南都赋》《北都赋》颇为有名。有《思玄集》十六卷、《桑子庸言》等。《明史》有传。桑悦最著名的十首诗

马廷鸾（1222—1289），字翔仲，号碧梧，饶州乐平（今江西乐平）人。南宋末年大臣、学者。淳祐七年进士，官至右丞相兼枢密使。在朝直言敢谏，力主抗元。后因贾似道当权，辞官归里。宋亡后隐居不仕。博学善文，尤精史学，著有《碧梧玩芳集》《读史旬编》等，另主持编纂《文献通考》。马廷鸾最著名的十首诗

葛洪（284—364），字稚川，自号抱朴子，丹阳句容（今江苏句容）人。东晋道教学者、炼丹家、医药学家。早年习儒，后崇道教，师事郑隐、鲍靓，兼通医术。其思想融合儒、道，著有《抱朴子》内外篇，内篇论神仙、炼丹、符箓，外篇评时政、述治术。另撰《肘后备急方》，为古代重要医方书，最早记载天花、恙虫病等。晚年隐居罗浮山炼丹。对后世道教（尤丹鼎派）与医学影响深远。

刘铄（431—453），字休玄，南朝宋文帝刘义隆第四子。封南平王。少有才学，工于诗文，与刘骏（即后来的宋孝武帝）并称。钟嵘《诗品》将其列为下品，称其诗“奇章秀句，往往警遒”。后卷入皇位之争，因被孝武帝刘骏猜忌，以毒酒赐死，年仅二十三岁。刘铄最著名的十首诗

阎长言（1165—1215），字子秀，号复轩，济南长清（今属山东）人。金代文学家。承安五年（1200）进士，授汝州郏城簿，入为翰林应奉。文风奇古，不蹈袭前人，与李纯甫、雷渊等人交游，为文尚奇崛险劲。尝自言：“文章当自出机杼，岂可随人作计？”元好问称其“博学能文，有前辈风调”。晚年主讲东平府学，弟子甚众。著述多散佚，《中州集》存其诗六首。

龚况（?—约1127），北宋诗人，字浚之，号起隐子，苏州昆山（今属江苏）人。龚程子，龚明之叔。崇宁五年（1106）进士，官至祠部员外郎。学术文章与苏过齐名，时称“龚苏”。诗风清逸古澹，多闲适吟咏之作。今存诗八首，见《全宋诗》。

方樗（生卒年不详），字寿父（一作寿甫、子践），号北村，元末浦江（今属浙江）人。其父为宋末遗民诗人方凤，方樗继承家学，“精于诗”。他与吴渭、吴莱等人交游，参与月泉吟社，其诗题材广泛，诗风清雅含蓄，于平淡中见深意。著有诗作十余首，代表作品有《题吴景禧栖碧楼》、《寄吴晦叔》、《次吴良贵雪中归韵》、《题义门》等。方樗最著名的十首诗

谭粹（生卒年不详），北宋诗人，字文叔，浈江（今广东翁源）人，一说始兴人。仁宗嘉祐三年（1058）乡贡。神宗熙宁间为广州府幕职，元丰初知惠州。哲宗元祐中知循州，调知韶州，元符三年（1100）知英州。徽宗建中靖国元年（1101）以朝散大夫再知英州。著有《罗浮集》十卷，已佚。今存诗四首，见《全宋诗》。