古代诗人

连希元（生卒年不详），字才父，建安（今福建建瓯）人。北宋诗人。仁宗皇祐元年（1049）进士。哲宗元祐间累官朝奉郎、知循州（今广东惠州东）。存世诗作二首：《留题碧落洞》《题云华御室》，诗风清雅典重，善以道教仙踪典故入诗。

晁公为（生卒年不详），字子莫，济州钜野（今山东巨野）人。北宋文学家晁补之子。南宋高宗建炎三年（1129）除仓部员外郎，出知台州。绍兴元年（1131），因其妻受囚贿金事觉，被放罢，遂不复用。今存诗二首：《题慈云院双松亭》《刘阮洞》，诗风清雅典重。

颜耆仲（生卒年不详），字景英，漳州龙溪（今福建漳州）人。南宋官员、诗人。宝庆二年（1226）进士，初以荫入仕。历知江阴军、淮东提举兼提刑，官至太府少卿。为官宽厚，所至兴学赈灾，百姓感德。诗风清雅典重，今存《宽民堂》《喜雨轩》二首，均为七言律诗。

韩松（生卒年不详），延安府（今陕西延安）人，南宋诗人，名将韩世忠之孙（一说世忠曾孙）。宁宗嘉定二年（1209）由知江州任放罢，八年（1215）为太府寺丞。其诗多描绘道教洞天福地之景，风格清雅超逸，善以简淡笔触勾勒山水灵境。今存诗八首，以《游洞霄》《游洞霄宫》《游栖真洞》等为代表。

胡叔豹（生卒年不详），宋代诗人，蜀地（今四川一带）人。据《成都文类》记载，其于高宗绍兴十一年（1141）撰有《温江龙兴寺无尽园通会记》，当为蜀人。今存诗三首，以《储福宫玉真公主像》及二句残句为代表。

许元祐（生卒年不详），宋代诗人。其生平事迹已不可考，据《淳祐临安志》载其诗在张先、范仲淹之后，或为宋仁宗时人。今仅存《风水洞》五言律诗一首，诗风清雅淡远。

释子深（?—1173），宋代诗僧。主池州（今属安徽）贵池县妙因寺。孝宗乾道九年（1173）九月，其友柯伯詹过访，留饮数杯，书偈后掷笔坐化。事见洪迈《夷坚志·支庚》卷二。诗风简峻洒脱，今存诗仅《临终偈》一首。

旺都特那木济勒（1844—1898），字衡斋，号如许主人，清末蒙古王公。内蒙古卓索图盟喀喇沁右旗人，乌梁海氏，成吉思汗功臣者勒篾后裔。同治七年袭喀喇沁扎萨克杜棱郡王位，任御前行走。精通汉、满、蒙、藏语，酷嗜京剧与作诗，著有《如许斋诗集》。生活奢侈，性情暴戾，常责打奴仆。光绪二十四年病卒，长子贡桑诺尔布袭爵。

刘琰（生卒年不详），字潜夫，号撝堂，邵武（今属福建）人。南宋理学家、诗人，为朱熹弟子，学宗朱子理学。其诗风质朴沉郁，今存诗三首，代表作品有《诘猫》《王刚仲惠诗醉笔聊和》及断句“呜呼诸将官日穹，岂知万鬼号阴风”，收录于《宋元学案》等典籍。

靳更生（生卒年不详），字春伯，江阴（今属江苏）人。南宋诗人。宁宗嘉定十三年（1220年）进士，官至海南教授。善属文，与王呈瑞、杨端叔齐名。著有《南华经解》，已佚，今存《白龙寺》诗一首。