古代诗人

何振岱（1867—1952），字梅生，号心与、觉庐，福建闽县（今福州）人。清末民初诗人、学者。光绪二十三年举人。诗学深邃，为“同光体”闽派代表人物之一，亦工词、善琴、精书画。曾任教于福州师范学堂。著有《觉庐诗草》《我春室文集》等，编有《榕南梦影录》。何振岱最著名的十首诗

蒋冕（1463—1533），字敬之，号敬所，广西全州人。明朝中期名臣。弘治、正德年间官至礼部尚书、武英殿大学士。嘉靖初年，以首辅身份直言敢谏，因“大礼议”事件（反对皇帝推崇生父）不合帝意，于嘉靖三年辞官归乡。为人刚正，学识渊博，著有《湘皋集》等。蒋冕最著名的十首诗

傅察（1089—1126），字公晦，孟州济源（今属河南）人，北宋名臣傅尧俞从孙。徽宗崇宁五年（1106）进士，年仅十八岁。蔡京欲以女妻之，拒而不答。历官青州司法参军、永平及淄川丞、太常博士、兵部及吏部员外郎。宣和七年（1125）奉命接伴金国贺正旦使，至韩城镇遇金兵，金太子斡离不迫其下拜，抗辩不屈，壮烈殉国，年三十七。乾道中追谥“忠肃”，著有《忠肃集》三卷传世。傅察最著名的十首诗

汪懋麟（1639—1688），字季甪，号蛟门，江苏江都（今扬州）人。清初文学家、官员。康熙六年进士，官至刑部主事。师事王士禛，为“金台十子”之一。诗文学唐宋，才思富赡，尤长于史学，曾参与修《明史》。著有《百尺梧桐阁集》《锦瑟词》等。汪懋麟最著名的十首诗

高翥（1170—1241），字九万，号菊磵，余姚（今浙江余姚）人。南宋江湖诗派诗人。一生不仕，游历江湖，晚年归隐。其诗自然晓畅，多写田园风光与闲适生活，亦有忧时伤乱之作。著有《菊磵集》，已佚，后人辑有《菊磵小集》《信天巢遗稿》等。《全宋诗》录其诗二百余首。高翥最著名的十首诗

员兴宗（?—1170），字显道，号九华，隆州仁寿（今属四川）人。南宋官员、学者。绍兴二十七年进士，历官太学教授、著作郎、国史编修等。直言敢谏，乾道中因疏劾权贵去职。与张栻、陆九渊交游，著有《九华集》《采石战胜录》等。员兴宗最著名的十首诗

释云（生卒年不详），宋代禅僧，住别峰寺，为南岳下第十六世，此庵景元禅师法嗣。有《别峰云和尚语》传世，今存诗四十二首。释云最著名的十首诗

王随（约975—1033），字子正，河阳（今河南孟县）人。北宋名臣、诗人。真宗咸平五年（1002）进士，历官知制诰、翰林学士、知杭州、明州、扬州等，仁宗朝拜参知政事、门下侍郎、同平章事。卒谥章惠。诗风清雅闲澹，多写山水寺院之景。今存诗四十余首，以《临终作》《玉兔寺》《题滴水岩》为代表。王随最著名的十首诗

李长庚（生卒年不详），字子长，其先南康军建昌（今江西永修）人，徙居邵武（今属福建）。南宋诗人。孝宗隆兴元年（1163）进士，历官湘乡尉、知富阳县。晚岁与朱熹、方士繇等交游，讲学武夷精舍。诗风清健峭拔，多写宦游登览之景与隐逸林泉之趣。今存诗一卷，以《次韵酬鲍仲孚》《绍熙癸丑十月廿四日》为代表。李长庚最著名的十首诗

葛洪（284—364），字稚川，自号抱朴子，丹阳句容（今江苏句容）人。东晋道教学者、炼丹家、医药学家。早年习儒，后崇道教，师事郑隐、鲍靓，兼通医术。其思想融合儒、道，著有《抱朴子》内外篇，内篇论神仙、炼丹、符箓，外篇评时政、述治术。另撰《肘后备急方》，为古代重要医方书，最早记载天花、恙虫病等。晚年隐居罗浮山炼丹。对后世道教（尤丹鼎派）与医学影响深远。