古代诗人

胡助（约1278—约1355），字履信，一字古愚，自号纯白道人，婺州东阳（今浙江东阳）人。元代文学家、学者。曾任建康路儒学录、翰林国史院编修等职，预修《宋史》。工诗文，其诗平实清雅，文亦醇正。著有《纯白斋类稿》，今存二十卷附录二卷，为其诗文别集，内容多涉交游、咏史与日常生活。其文学活动对元代浙东文坛有一定影响。胡助最著名的十首诗

韩崶（1758—1834），字桂舲，清江苏元和（今江苏省苏州市）人。乾隆间拔贡，由刑部七品小京官累擢郎中。嘉庆间署两广总督，查阅澳门情况，密陈海防形势。官至刑部尚书。任职五十年，政事余暇，未尝一日废书。有《还读斋集》。韩崶最著名的十首诗

元协（生卒年不详），北魏宗室，鲜卑族，字彦和。献文帝子。孝文帝太和九年封始平王。除侍中，长直禁内，参决军国大政。转中书令，改彭城王。宣武帝即位，除使持节、侍中、都督七州军事、骠骑大将军、定州刺史，又以本官领扬州刺史，屡破梁军，平淮南。还除录尚书、侍中。小心谨慎，初无过失。后为尚书令高肇所谮，被杀。孝庄帝即位，追号文穆皇帝。

王适（生卒年不详），唐代诗人。幽州人。武则天当政时，与刘宪、司马锽等并称“方外十友”。性放达，好纵横术。其诗名在当时颇著，然作品多佚，《全唐诗》仅存其《古别离》一首，风格苍劲古朴。事迹零星见于《朝野佥载》、《唐诗纪事》等笔记。

释今白（生卒年不详），字大牛，广东番禺人，俗姓谢，原名凌霄。曾为诸生，于南明永历七年（1653）皈依天然禅师削发为僧。为建雷峰梵刹，发愿行乞募化十余载。后于乞食途中端坐而逝。工诗，有《准提阁》等作品传世。释今白最著名的十首诗

段玉裁（1735—1815），字若膺，号懋堂，江苏金坛人。清代乾嘉学派代表人物，杰出文字训诂学家、经学家。师从戴震，穷毕生精力著《说文解字注》，历时三十余年，阐发《说文》体例，考辨字义源流，为后世研究《说文》之基石，成就卓著，影响深远。另著有《古文尚书撰异》《经韵楼集》等。

释今回（生卒年不详），明末清初广东东莞人，字更涉。俗姓王，本名鸿暹，是侍郎王应华次子。少时即闻佛法，清康熙四年（1665年）于雷峰落发为僧。后随师住丹霞山任记室，一日过溪时不幸遇水难而亡。能诗，有作品传世。释今回最著名的十首诗

萧察（519—562），字理孙，南朝兰陵（今江苏武进）人。梁武帝之孙，昭明太子萧统第三子。初封岳阳郡王，后因内乱投靠西魏，被立为梁帝，都江陵，史称"后梁"。他幼好学，善属文，尤长佛理，著有《悯时赋》等，在位八年病逝，庙号中宗。萧察最著名的十首诗

朱京（约1038—1101），北宋大臣、诗人，字世昌，建昌军南丰（今属江西）人。朱轼子。神宗熙宁六年（1073）进士甲科。教授亳州、应天府，入为太学录。数被神宗召见论事，擢监察御史，风神峻整，见者惮而目为“真御史”。坐论事失实，谪监兴国军盐税。历湖北、京西、江东转运判官，提点淮西刑狱。哲宗元符初，迁国子司业，辞不拜。徽宗初立复命之，逾月而卒。今存诗三首（不含残句），见《全宋诗》。

谢牧（生卒年不详），南宋诗人，福州长溪（今福建霞浦）人。孝宗淳熙八年（1181）进士。诗风清逸超然，善以简淡笔触描摹洞天仙境，寄寓超尘脱俗之志。今存诗一首，为七绝《题洪阳洞石上》。