古代诗人

黄廷用（1500—1566），字汝行，号少村、四素居士，福建莆田人。嘉靖十四年进士，选庶吉士，官至工部右侍郎。擅长诗文，著有《少村漫稿》。其为人刚直，在朝时曾因忤逆权臣而遭贬黜。黄廷用最著名的十首诗

吴融（850—903），字子华，越州山阴（今浙江绍兴）人。唐昭宗龙纪元年（889）登进士第。韦昭度讨蜀，表掌书记，累迁侍御史。因事去官，流浪荆南，依节度使成汭。后召为左补阙，迁中书舍人。天复元年（901），昭宗复位，融起草诏书十数篇，才思敏捷，文笔精当，为昭宗所赏识，擢户部侍郎。是年冬，朱全忠兵犯京师，昭宗逃往凤翔，融未及相从，客寓阌乡。不久，召为翰林承旨，卒于官。工诗能文。其诗多流连光景之作， 只有少数诗篇对唐末战乱有所反映。吴融最著名的十首诗

崔致远（857— 928），唐时新罗庆州人，字海夫，号孤云。十二岁入唐求学。僖宗乾符元年登进士第，除宣州溧水尉。广明元年入扬州高骈幕府，任都统巡官，专掌书记。光启元年，持唐使节归国。仕新罗历任翰林学士、兵部侍郎、知瑞书监，出守太山、富城二郡。年四十二弃官归，晚年隐居伽耶山海印寺。致远汉语娴熟，诗文皆擅。有《桂苑笔耕集》二十卷。崔致远最著名的十首诗

钱俶（929—988），原名弘俶，字文德，杭州临安人。五代十国时期末代吴越国王（948—978年在位）。后归降北宋，累受宋封为淮海国王、汉南国王等。毕生崇佛，广建佛塔（如雷峰塔、保俶塔初建皆与其相关），促进了东南佛教文化发展。其纳土归宋之举，使两浙之地免于战火。钱俶最著名的十首诗

契此（生卒年不详），号长汀子，俗称布袋和尚，五代后梁时期明州奉化（今浙江宁波）人。相传他身形肥胖，常以杖背一布袋云游四方，言语无常，预示吉凶，形如疯癫。因其笑容可掬、大腹便便的形象，被后世认为是弥勒菩萨的化身。中国汉传佛教寺院的弥勒菩萨造像，多以其形象为蓝本。其偈语“行也布袋，坐也布袋，放下布袋，何等自在”广为流传。契此最著名的十首诗

花蕊夫人（883—926），姓费或徐，后蜀孟昶之妃。后被掳入宋宫，为宋太祖所宠。她艳惊两朝，同时有了亡国之君和开国之君的两君专宠的荣华，而荣华背后是无尽的辛酸和不幸。她被俘后的身世是一团迷雾。《全唐诗》收录作品一卷，一百多首统一名为《宫词》（一说《宫词》为前蜀王建淑妃徐氏（亦称“花蕊夫人”）所作），一首另名《述国亡诗》。

左丘明（前502—422年），春秋末期鲁国史学家。相传为《左传》的作者，该书是中国第一部叙事详尽的编年体史书，深刻阐释了《春秋》的微言大义，文笔生动，被誉为“文宗史圣”。另传其为《国语》作者，开创国别史体例。其著作对后世史学、文学影响极为深远。左丘明最著名的十首诗

真山民（生卒年不详），宋末遗民诗人，真实姓名与生平均不详，约活动于宋末元初。自称“山民”，后人以“真山民”称之，或传为南宋理学家真德秀后人。其诗专力于描写亡国后漂泊隐遁的哀痛与故国之思，风格凄婉深沉，语言凝练自然。有《真山民诗集》传世，是宋元之际遗民诗人的杰出代表。真山民最著名的十首诗

顾璘（1476—1545），字华玉，号东桥，先世吴县（今江苏苏州）人。弘治九年（1496）进士，授广平知县，仕至南京刑部尚书。历官有能名。晚罢归，构息园，大治亭舍，宾客常满。璘工文，诗学唐人而不泥古，以风调胜。著有《浮湘集》等。顾璘最著名的十首诗

项羽（前232—前202），名籍，字羽，秦末下相人。著名军事家，楚国名将项燕之孙，力能扛鼎，勇猛盖世。秦末起义中，率军于巨鹿之战破釜沉舟，大破秦军主力。自封“西楚霸王”，与刘邦争天下。虽骁勇善战，但刚愎自用，终在垓下之战败亡，自刎乌江。其“霸王别姬”的故事广为流传，是一位极具悲剧色彩的英雄人物。