古代诗人

杨玢（生卒年不详），字靖夫，五代至宋初诗人。同州冯翊（今陕西大荔）人。前蜀时官至礼部尚书。后仕后唐、后晋。入宋后为工部尚书。性宽厚，工诗，多咏怀与唱和之作，诗风清雅。《全唐诗》及《全宋诗》共存其诗三首及断句数联，以《登慈恩寺塔》《送王相公》等较著名。

李徵古（生卒年不详），袁州宜春（今江西宜春）人。五代南唐大臣、文学家。升元末年中进士。官至枢密副使。性矜傲，依附权臣宋齐丘。保大末年，因力谏削抑边将兵权事，被贬为池州副使，旋被赐死。能诗文，《全唐诗》存其诗一首《登祝融峰》，诗风遒劲。

李弘臬（?— 951），五代十国时期南楚文学家。官至南楚尚书左仆射、御史大夫、上柱国，深受楚王马希范信任，军国大事多参决之。曾奉马希范命作《溪州铜柱记》，铭于铜柱，是研究湘西少数民族历史的重要文献。后因谋立马希广为楚王，为庶兄马希萼所杀。《全唐诗》存其诗二首。

邓洵美（生卒年不详），五代宋初诗人。连州（今广东连州）人，一作郴州（今湖南郴州）人。后晋天福年间与孟宾于同举进士。后仕南汉，官至翰林学士、中书舍人。性刚直，为同僚所忌。宋平南汉后，归隐乡里。《全唐诗》及《全宋诗》存其诗二首及断句数则，诗风清雅，以《答同年李昉》《丹砂》等较著名。

王通（584—617），字仲淹，绛州龙门（今山西万荣）人。隋代大儒、思想家，门人私谥“文中子”。曾献《太平策》于隋文帝，不用，遂退居河、汾之间，聚徒讲学，仿《六经》著《续六经》（已佚）。主张儒、佛、道三教可一，其思想经弟子董仲舒等人传至唐初，对贞观之治有深远影响。其言论被门人辑为《中说》（《文中子中说》），是研究其思想的主要资料。

魏澹（生卒年不详），隋代文学家。字彦深，钜鹿下曲阳（今河北晋州）人。北齐时入仕，隋文帝时官至著作郎、太子舍人。博学有才，曾受诏另撰《魏书》以矫正魏收之失，其书简正，世称“善史”，已佚。亦工诗文，《先秦汉魏晋南北朝诗》存其诗五首，多为咏物之作，诗风清丽，以《咏桐》《咏阶前萱草》等较著名。

姚察（533—606），字伯审，吴兴武康（今浙江德清）人。南朝陈至隋代著名史学家、文学家。仕梁、陈、隋三朝，陈时官至吏部尚书，隋授秘书丞。性至孝，博极群书，精于史学。奉隋文帝命撰梁、陈二史，未成而卒，其子姚思廉续成《梁书》《陈书》。亦工诗文，《先秦汉魏晋南北朝诗》存其诗一首《游明庆寺》，风格清雅。

陈汝言（1331—1371），字惟允，号秋水，元末明初画家、诗人，原籍蜀阆州（今四川阆中），后迁居吴县。与兄陈汝秩并称“大髯小髯”，师法董源、巨然、赵孟頫、王蒙，传世作品有《百丈泉图》《仙山图》《荆溪图》等。 陈汝言元末任张士诚军事参谋，明洪武初任济南经历，后坐事被杀。其《百丈泉图》融合董源披麻皴与王蒙解索皴技法，《仙山图》承赵孟頫古意风格，倪瓒曾题跋赞其“秀润清远” 。与王蒙合作《岱宗密雪图》，以弹粉法改绘雪景 。子陈继为明代翰林检讨，孙陈宽继承家学。

萧贡（1158—1223），金代大臣、学者。字真卿，京兆咸阳（今属陕西）人。大定二十二年进士。历任国子祭酒、太常卿、户部尚书等职，卒谥文简。博学能文，参与纂修《泰和律令》，著有《史记注》等，时人誉其为“国器”，元好问称其“一代之伟人”。萧贡最著名的十首诗

薛继先（生卒年不详），金代隐士、学者。字曼卿，南渡后隐居洛阳山中，人称“薛先生”。其学深于《易》，亦有诗名。元好问《中州集》称其“有高趣”，安贫乐道，金末名士如赵秉文、雷渊等皆甚推重之。