古代诗人

李若谷（970—1049），字子渊，徐州丰县（今属江苏）人，后占籍河南缑氏。北宋真宗、仁宗朝名臣。真宗时进士及第，历官长社县尉、宜兴知县、京东转运使、陕州知州等职。仁宗天圣年间，历知荆南、潭州、滑州、延州、寿州、江宁府、河南府、并州、开封府，以治水患、修河堤、改制官仓等政绩闻名。宝元元年（1038）拜参知政事（副相）。因耳疾辞位，以太子少傅致仕，卒赠太子太傅，谥康靖。性端重宽厚，治民多智虑。今存诗三首，以《寄嵩岳吉上人》为代表。

杨绛（生卒年不详），字伯深，眉州眉山（今属四川）人。南宋诗人。孝宗乾道六年（1170）以布衣身份上书言事，补授广州文学参军。淳熙五年（1178），出任兴州知州。今存诗二首，收录于《全宋诗》。

祖士衡（988—1026），字平叔，蔡州上蔡（今属河南）人。北宋文学家、史学家。真宗大中祥符元年进士甲科，授大理评事、通判蕲州。累迁直集贤院、右正言、户部判官，预修《起居注》《三朝宝训》。出知吉州，迁起居舍人、史馆修撰，官至天章阁待制。少与杨亿为友，以才学知名，尤长于史学。有《西斋话录》等，已佚，今存诗《游北山》一首。

张翼（生卒年不详），字性之，号竹林，金陵（今江苏南京）人，寓居仪征（今属江苏）。南宋官员、画家。宁宗嘉泰二年（1202）进士，调楚州州学教授。初学画于胡彦龙，后师从盛师颜，擅人物道像，尤工逸笔。居杭时尝为宦官罗大节作《导引图》四幅，理宗见而称赏，然未问作者。今存诗数首，诗风受佛学影响，多咏怀之作。

杨方（约1133—1210），字子直，号淡轩老叟，汀州长汀（今属福建）人。南宋理学家，朱熹高足，与杨简、杨楫并称“朱门三杨”。孝宗隆兴元年进士，历官清远簿、武宁丞、枢密院编修官等，后因庆元党禁被罢。党禁解后官至广西提刑，卒年七十八。诗风清实简远，著有《寒泉语录》，今存诗十首。

李韶（1177—1251），字元善，号竹湖，福州连江（今属福建）人，一说吴县（今江苏苏州）人。南宋大臣，李弥逊曾孙。嘉定四年（1211）进士，历官知泉州兼市舶、右正言、殿中侍御史等，以直谏敢言著称，与杜范并称“李杜”。卒谥忠清。今存诗二首。

吴浩（生卒年不详），字义夫，号直轩，徽州休宁（今属安徽）人。南宋诗人，吴锡畴之子。隐居不仕，著有《直轩稿》，已佚。今存诗《璜源宗人珏寿庆楼》一首，诗风古朴，以“善源深复深，河流出昆崙”句传世。事见明弘治《徽州府志》。

李禺（生卒年不详），宋代诗人，仅存诗一首《两相思》。此诗为回文诗，正读为《思妻诗》：“枯眼望遥山隔水……夫忆妻兮父忆儿”；倒读则成《思夫诗》：“儿忆父兮妻忆夫……水隔山遥望眼枯”。一诗两读，情思转换，被后世誉为千古奇诗。

孔伋（483—402），姓孔，名伋，字子思。孔子之孙，战国初期鲁国人。著名思想家，儒家学派的重要传承者。相传师承曾子，并授业于孟子之师，承上启下。其思想以“诚”为核心，注重内心修养，发扬中庸之道。相传著有《中庸》，后被收入《礼记》，成为儒家“四书”之一，对宋明理学影响深远，被尊为“述圣”。子思最著名的十首诗

戴圣（生卒年不详），字次君，西汉梁国（今河南商丘）人。著名经学家，世称“小戴”。他与叔父戴德同师后苍研习《礼》。戴德删纂《礼记》八十五篇为《大戴礼记》，戴圣又从中精选四十六篇（今传本为四十九篇），编成《小戴礼记》，即今本《礼记》。《礼记》为儒家核心经典“十三经”之一，系统阐述礼乐制度与伦理思想，对后世政治、文化、教育影响极其深远。