古代诗人

莎衣道人（?—1200），南宋道士、诗人，淮阳军朐山（今江苏连云港）人。祖仕至朝议大夫。避乱渡江，尝举进士不中。高宗绍兴末至平江，初着白衣，日久衣敝，以莎草缉之，因号“莎衣道人”。尝游妙严寺，临池见影，豁然大悟。人问休咎，无不奇中；有患瘵者乞医，持一草予之，旬日而愈，远近异之。孝宗屡召不至，梦中见之，遣使致贽，道人以吴语答曰“有中国即有外夷，有日即有月”，帝甚异之，赐号“通神先生”，为筑庵观中。光宗即位，召之又不起。宁宗庆元六年卒。

白麟（生卒年不详），北宋诗人。曾寓居叙州（今四川宜宾东北）。神宗熙宁二年（1069），因偷税事被华州知州郭源明审理，略知其生活时代。今存诗八首，多描绘山水风光，如《峨眉》《合江探梅》等，诗风清新自然。

叶梦鼎（1200—1279），南宋大臣、诗人，字镇之，号西涧，台州宁海（今属浙江）人。嘉熙元年（1237）以“两优释褐”出身。咸淳三年（1267）拜右丞相兼枢密使，以与贾似道不合辞归。今存诗六首，见《全宋诗》。

李爽（生卒年不详），南朝梁、陈时期画家，吴郡（今江苏苏州）人。擅绘人物、佛像，笔法工细，风格秀润传神。曾任职于梁朝宫廷，入陈后仍以画艺著称。其作品注重神韵表达，对当时佛教艺术有重要影响，是南朝绘画承前启后的代表画家之一。画迹今已不存，仅见于史籍记载。

陈舜道（生卒年不详），宋末元初诗人，字景宗，义乌（今属浙江）人，陈尧道弟。入元后隐居不仕，以耕读自给。曾参与宋遗民组织的“月泉吟社”诗会，名列第三十一名，署名陈希邵。事见《黄文献公集》卷四《跋景传遗文》、《月泉吟社诗》。今存诗十首，见《全宋诗》。陈舜道最著名的十首诗

令狐俅（1041—1110），北宋诗人，字端夫，山阳（今江苏淮安）人。以父荫入仕，历官郓州司户参军、曲周县令、松阳县令等职，官至武胜军节度推官，以疾致仕。神宗元丰四年（1081）曾从军灵武。徽宗大观四年卒于汝州，年七十。事见《西台集》卷一二《令狐端夫墓志铭》。今存诗一首，见《全宋诗》。

释法泰（?—?），号佛性，俗姓李，汉州（今四川广汉）人。住鼎之德山，邵之西湖及谷山道吾，敕居潭州大沩。为南岳下十五世，圆悟克勤禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一四、《五灯会元》卷一九有传。今录诗七十一首。释智深最著名的十首诗

袁陟（生卒年不详），字世弼，号遁翁，洪州南昌（今属江西）人。北宋诗人，袁抗之子。仁宗庆历六年（1046）进士，历官当涂知县、太常博士，官至殿中丞，卒年三十四。少以诗名，诗风慕韦应物而遒丽奇壮，与欧阳修、韩琦、苏轼等交游。临终自撰墓志，有《遁翁集》十卷，已佚，今存诗十一首。袁陟最著名的十首诗

曹一士（1678—1736），字谔廷，号济寰，上海人。清代官员、文学家。雍正八年（1730年）进士，选翰林院庶吉士，官至工科给事中。为人刚正敢言，任谏官时屡上疏陈时弊，主张宽文字之禁、慎刑法、轻赋税，直言闻名于时。其诗文俱佳，风格清雅，著有《四焉斋文集》《诗集》等。

颜耆仲（生卒年不详），字景英，漳州龙溪（今福建漳州）人。南宋官员、诗人。宝庆二年（1226）进士，初以荫入仕。历知江阴军、淮东提举兼提刑，官至太府少卿。为官宽厚，所至兴学赈灾，百姓感德。诗风清雅典重，今存《宽民堂》《喜雨轩》二首，均为七言律诗。