古代诗人

管道昇（1262—1319），字仲姫，吴兴（今浙江湖州）人。从小饱读诗词歌赋，拥有扎实的文学功底。多オ多艺，琴棋书画样样精通，可谓是当时社会中为数不多的大家闺秀。在吟诗作画上也有很高的造诣，绘画范围有人物、山水、花鸟等，风格清新秀丽、典雅脱俗。后与元代吴兴书画名家赵孟頫结为夫妇，在世人的眼中他们郎才女貌，是天造地设的一对才子佳人。存世作品有《水竹图》《竹石图》等。管道升最著名的十首诗

李东阳（1447—1516），字宾之，号西涯，湖广茶陵（今属湖南）人。明朝中期重臣、文学家，茶陵诗派核心人物。天顺八年进士，官至吏部尚书、华盖殿大学士，为内阁首辅，历仕四朝。其诗文典雅工丽，上承台阁体，下启前后七子，对文风转变有重要影响。主持编撰《大明会典》。谥号“文正”。著有《怀麓堂集》。李东阳最著名的十首诗

顾太清（1799—1876），名春，字梅仙，号太清，满洲镶蓝旗人，清代著名女词人、文学家。她出身满洲贵族，嫁与贝勒奕绘为侧室，晚年家道中落。顾太清工诗词，善书画，与纳兰性德并称“满洲词人双璧”。其词风婉约清丽，情感真挚，代表作《天游阁集》《东海渔歌》在清代女性文学中占有重要地位。她的作品多写闺情、山水与人生感慨，展现了清代贵族女性的才情与思想。顾太清最著名的十首诗

张耒（1054—1114），字文潜，号柯山，楚州淮阴（今江苏淮安）人，北宋诗人，"苏门四学士"之一。熙宁六年进士，官至太常少卿。其诗受白居易、张籍影响，多写田园生活与民生疾苦，《劳歌》《夜坐》等作品平易晓畅。散文清新自然，与黄庭坚并称"晁张"。晚年寓居陈州，潜心著述。著有《柯山集》《宛丘集》等，虽在四学士中诗名稍逊，但其平实诗风在南宋陆游等诗人中产生共鸣，对宋诗通俗化发展有所贡献。张耒最著名的十首诗

刘昚虚（714—767），字全乙，亦字挺卿，号易轩，唐代诗人，洪州新吴（今江西奉新县）人。与孟浩然、王昌龄等交游。其诗多写山水隐逸，情幽兴远，思苦语奇。诗名盛于当时，然传世之作仅十五首，《全唐诗》存为一卷，《阙题》诗为其代表作。刘昚虚最著名的十首诗

顾逢（生卒年不详），南宋诗人，字君际，号梅山樵叟，吴郡（今江苏苏州）人。与陈泷、汤仲友等交游，有诗名于当时。其诗多写隐逸闲适之趣与江湖羁旅之愁，风格清隽自然，语言浅近。著有《船窗夜话》、《负暄杂录》等，其诗集《梅山集》已佚，部分作品散见于《江湖后集》等总集。顾逢最著名的十首诗

王僧孺（464—521），字僧孺，东海郯（今山东郯城）人。南朝梁文学家、藏书家。家贫好学，仕齐为太学博士，入梁官至御史中丞、北中郎咨议参军。博涉群书，尤精谱学，编有《十八州谱》《百家谱集》等。工诗文，善隶书，文辞典丽。原有集，已佚，明人辑有《王左丞集》。为“竟陵八友”文学集团成员之一。王僧孺最著名的十首诗

潘尼（约250—约311），字正叔，荥阳中牟（今河南中牟）人。西晋文学家。潘岳之侄，与潘岳并称“两潘”。官至太常卿。其文风典雅清丽，长于诗赋，今存诗二十余首，多应制赠答之作，以《迎大驾诗》较著名。原有集十卷，已佚，明人辑有《潘太常集》。潘尼最著名的十首诗

葛玄（164—244），字孝先，丹阳句容（今江苏句容）人。东汉末年至三国时期著名道士，被尊为道教灵宝派祖师、太极左仙公。为葛洪从祖父。师从左慈，精于炼丹符箓，传说曾于阁皂山修道，神通广著。后世道教尊称为“葛仙公”或“太极葛仙翁”。其事迹多见于道教典籍与仙传，对道教丹鼎派与符箓派的发展影响深远。

沈榛（生卒年不详），字伯虔，号端惠，嘉善（今属浙江）人。清代女词人。嫁与钱塘（今杭州）举人钱廷枚。工诗词，尤擅小令，风格婉约清丽，多闺情之作。著有《松籁阁诗余》，收入《小檀栾室汇刻闺秀词》。生平略见于《国朝闺秀正始集》。沈榛最著名的十首诗