古代诗人

司空图（837—908），字表圣，自号知非子、耐辱居士，河中虞乡（今山西永济）人。晚唐诗人、诗论家。咸通末年进士，官至知制诰、中书舍人。后隐居中条山王官谷。其诗多隐逸山水之作，所著《二十四诗品》为中国文学批评史上重要的诗歌美学理论著作，以诗性语言描绘二十四种诗歌意境，影响深远。有《司空表圣诗集》传世。司空图最著名的十首诗

陆九渊（1139—1192），字子静，号象山，江西金溪人。南宋著名哲学家、教育家，宋明“心学”的开山鼻祖。他主张“心即理”，认为“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”，强调“发明本心”的修养方法。其学说与朱熹的“理学”分庭抗礼，史称“朱陆之辩”。他的思想后经王阳明发扬光大，世称“陆王心学”。著作经后人编为《象山先生全集》。陆九渊最著名的十首诗

李觏（1009—1059），字泰伯，北宋建昌军南城（今江西抚州资溪）人。世称“盱江先生”。思想家、文学家。倡立“盱江书院”。其学以儒家为宗，关心时政，反对神秘主义，著有《直讲李先生文集》（《盱江文集》），代表作《袁州州学记》被誉为“天下古文第三”。其诗亦清新可诵。李觏最著名的十首诗

泰钦（?—974），法号法灯，五代宋初南唐时期高僧。自幼出家，为法眼宗文益禅师法嗣。生性豪逸，聪慧过人，不拘戒律，时称“钦黑漆灯笼”。其“法灯解铃”公案广为流传，彰显其直指本心、活泼通透的禅风。泰钦最著名的十首诗

许敬宗（592—672），唐初大臣。字延族，杭州新城（今浙江富阳西南）人。隋时官直谒者台，奏通事舍人事。后入瓦岗军，为李密记室。贞观中，由著作郎兼修国史，后改中书舍人。高宗即位，擢礼部尚书，与李义府拥立武则天（时为昭仪）为皇后，升侍中，兼修国史，爵郡公。与武则天密谋，贬逐韩瑗、来济、褚遂良，杀梁王、长孙无忌、上官仪，威宠炽灼，不可一世。显庆三年（658），任中书令，与李义府同掌朝政，是武则天的重要信臣，《新唐书》将其列入《奸臣传》。《全唐诗》编其诗二十七首。许敬宗最著名的十首诗

刘沧（生卒年不详），字蕴灵，河南（今河南洛阳）人。初，屡应进士举不第，曾漫游齐鲁、吴越、荆楚、巴蜀等地。大中八年（854），登进士第，授华原尉，时己白发苍苍。后官龙门令。工七律，风格与许浑、赵嘏相近。有《刘沧诗》一卷。《全唐诗》编诗一卷。刘沧最著名的十首诗

边贡（1476—1532），字廷实，号华泉，山东历城（今济南）人，明代著名文学家，"前七子"之一。弘治九年进士，官至南京户部尚书。工诗善文，与李梦阳、何景明等倡导复古，反对台阁体，主张"文必秦汉，诗必盛唐"。其诗风格清婉，尤擅五言，内容多抒写个人情怀与山水之趣。著有《华泉集》。因清廉被劾罢官，归乡后专事著述，对明代文坛复古运动影响深远，为"济南诗派"代表人物之一。边贡最著名的十首诗

蒋捷（约1245—1305后），字胜欲，号竹山，阳羡（今江苏宜兴）人，先世为宜兴巨族，咸淳十年进士。宋亡，深怀亡国之痛，隐居不仕，人称“竹山先生”，其气节为时人所重。长于词，与周密、王沂孙、张炎并称“宋末四大家”。其词多抒发故国之思、山河之恸 、风格多样，而以悲凉清俊、萧寥疏爽为主。尤以造语奇巧之作，在宋季词坛上独标一格。有《竹山词》。蒋捷最著名的十首诗

栖白（生卒年不详），唐代诗僧。越中（今浙江）人。宣宗大中年间任内供奉，赐紫袈裟，居长安荐福寺。与诗人贾岛、李频、许棠、张乔等交往甚密，常相唱和。工诗，诗风清冷幽寂，多寄赠与禅理之作。《全唐诗》存其诗十六首，以《八月十五夜玩月》《送僧归山》等较为著名。栖白最著名的十首诗

梁锽（生卒年不详），唐代诗人，字号均失传。天宝年间曾官执戟，属低级侍卫武官。其诗名不显，然《全唐诗》录存其诗十五首，多写边塞征戍与人生感怀，如《美人春怨》《代征人妻喜夫还》等，语言质朴而情感真切，颇具盛唐边塞诗之余韵，是研究盛中唐过渡时期诗风的重要个案。梁锽最著名的十首诗