古代诗人

王亘（生卒年不详），字伯通，福州（今属福建）人。南宋诗人。孝宗淳熙年间（1174—1189）知南恩州（今广东阳江一带），任内凿石引泉、建西楼，颇有政绩。工于诗文，诗风清雅，今存《西楼》《题翠岩亭》等诗三首。

黄希（生卒年不详），字梦得，号师心，抚州宜黄（今属江西）人。南宋诗人。孝宗乾道二年（1166）进士，官终知永新县。晚年作诗慕杜甫，尝作《补注杜诗》，搜剔隐微，未成而卒，其子黄鹤续成之，名《黄氏补注杜诗》。今存诗一首。

扬雄（前53—18），字子云，蜀郡成都（今四川成都）人。西汉末年著名文学家、哲学家、语言学家。早年以辞赋闻名，模仿司马相如作《甘泉》、《长杨》等大赋。后期轻视辞藻，转向哲学，仿《论语》作《法言》，仿《易经》作《太玄》，倡导儒家思想。另著有方言学著作《輶轩使者绝代语释别国方言》（简称《方言》），是中国第一部方言比较词汇集，学术贡献卓著。

和蒙（951—995），五代至宋初官员、学者。字显仁，开封浚仪（今河南开封）人。后周宰相和凝之子。宋初官至司门、水部员外郎，曾奉诏编修《本草》。嗜学博闻，继承家学，与其父皆以填词著名，惜作品多散佚。《全宋词》仅存其词残句。

申纯（生卒年不详），字厚卿，祖籍汴京（今河南开封），随父寓居成都。北宋末年文学家、词人。宣和年间应举不第，后为眉州通判王文瑞外甥，与其女娇娘相恋，以诗词传情，故事演为《娇红记》，乃中国戏曲史上首部“才子佳人”题材作品。今存词近十首，以《玉楼春》《菩萨蛮》《鹧鸪天》《好事近》为代表，词风婉丽深情。

徐基（生卒年不详），字立山，号宗顕，江苏上海（今上海市）人，清代学者。雍正、乾隆年间以教授为业，品行敦厚，学问渊博。著有蒙学名篇《十髻谣》，以生动比喻阐述为人处世之道，流传甚广。另撰有《景苏阁集》，收录其诗文与对韩愈、苏轼文章的评点，颇具见解。

王说（1010—1085），北宋教育家、诗人，字应求，号桃源，明州鄞县（今浙江宁波）人。受学从父王致，与楼郁、杜醇等并称“四明庆历五先生”。教授乡里三十余年，神宗熙宁九年（1076）以特恩补将仕郎，为州长史。御书“桃源书院”四大字赐之。诗风清雅澹泊，善以山水古迹寄寓超然之思。今存诗三首，以《广胜寺》《晏起》为代表。

水野遵（1850—1900），幼名恂造，号大路，日本尾张（今爱知县）人。他早年留学中国，1874年牡丹社事件中任日军通译，1895年以办理公使身份与李经方完成台湾交割，后出任首任台湾总督府民政局长。能汉诗，在台创立玉山吟社，1897年升任拓殖务省次官，1900年病逝。

阎钦爱（生卒年不详），一作“阎敬爱”，宋代诗人。曾官苏州别驾、睦州刺史、御史等职，与刘长卿友善。诗风清雅典重，善以典故入诗。今存诗一首，为七绝《宿濠州高唐馆》，以“借问襄王安在哉，山川此地胜阳台”为代表。

严焕（1112—?），字子文，常熟（今属江苏）人。南宋诗人。高宗绍兴十二年（1142）进士，调徽州、临安教官。孝宗乾道三年（1167），通判建康府。迁知江阴军。淳熙二年（1175），在太常丞任上以言者论罢，出监福建市舶。博学多才，文章隽雅，尤邃于诗，亦工画，不苟作。今存诗二首，诗风清劲。