古代诗人

王靖（1036—1081），北宋大臣、诗人，字詹叔（一作安国），大名莘县（今属山东）人。王旦孙，王冲子。少时以祖荫补官，通判阆州，历知衢州、广州、度支副使、太常少卿、知广州。出使契丹，甚受礼遇，辽主称其为“王门子”。在岭南时措置得当，安然无事。卒年四十六。今存诗一首（不含残句），见《全宋诗》。

范周（生卒年不详），北宋诗人，字无外，苏州吴县（今江苏苏州）人。范仲淹从孙。负才不羁，安贫自乐，所居号“范家园”。徽宗宣和间方腊起义，州民团结自守，士流亦不免，范周率府学诸生冠带夜巡，以大灯笼题诗其上，守将见诗，为之罢去。元宵节献《宝鼎现》词于太守盛季文，极蒙嘉奖，其词遂流传天下，每遇灯夕各地皆歌唱。今存诗四首、词二首，见《全宋诗》及《全宋词》。

朱元升（?—1275），南宋易学家、诗人，字日华，号水檐，温州平阳（今属浙江）人。宁宗嘉定四年（1211）武举进士，官政和县巡检。后弃官不仕，入南荡山潜心研《易》数十年。精于象数之学，著有《三易备遗》十卷，以邵雍先天学为宗，阐发《连山》《归藏》《周易》三易之旨，另有《邵易略例》（佚）。今存诗八首，见《全宋诗》。

张无梦（952—1050），北宋道士、诗人，字灵隐，号鸿蒙子，凤翔盩厔（今陕西周至）人。幼入华山，师事陈抟，多得微旨，与刘海蟾、种放为方外友。后居天台山琼台峰，行赤松导引、安期还丹之法。真宗曾召对，问以长久之策，答以“方大有之时，宜守之以谦”，授著作佐郎固辞不受。赐还山，令台州给著作郎俸以养老。年九十九卒于金陵。著有《琼台诗集》《还元篇》，撰《学仙辨真诀》。今存诗四首，见《全宋诗》。

李谦（生卒年不详），南宋诗人，字和卿（一作恭甫），号云峰居士，又号白云居士。赣州兴国（今江西兴国）人，一作赣县人。李珙子。孝宗淳熙间进士，初授安福县尉，累迁太常寺丞、左司郎中，官至左司谏。尝上封事，辞气激烈，因忤韩侂胄罢归，筑圃云峰以居。今存诗五首，见《全宋诗》。

刘定（生卒年不详），北宋诗人，字子先，鄱阳（今江西鄱阳）人。仁宗皇祐五年（1053）进士，历官秦凤路转运判官、河北西路提点刑狱、知临江军、青州、庐州等，累迁宝文阁待制。曾因安抚福建赈灾不力贬衢州通判。诗风清雅典重，五律工于山水，七律善以典故抒怀。今存诗三首，以《游齐山招提二首》《谢章子厚》为代表。

朱之纯（1046—?），北宋诗人，字不载，云间（今上海松江）人。哲宗元祐六年（1091）进士，元符中归居故乡。工七律，诗风清雅典重，善以山水亭阁寄寓隐逸之趣与宦游感怀。于故乡筑“谷阳园”，自号谷阳先生，为后世江南名园“醉白池”之前身。今存诗五首，以《思吴堂》《湖斋》《县斋三首》为代表。

张履信（生卒年不详），南宋诗人，字思顺，号遂初（一作游初），鄱阳（今江西鄱阳）人。孝宗淳熙中监江口镇，累官潭州通判、知连州。诗风清逸淡远，善以简淡笔触描摹山水幽境与羁旅之思。今存诗词以《飞来峰》《翠微亭》《柳梢青》为代表。

陈尧叟（961—1017），字唐夫，阆州阆中（今四川阆中）人。北宋大臣、诗人。宋太宗端拱二年（989）进士第一（状元），与其弟陈尧佐、陈尧咨并称“陈氏三状元”，时号“三陈”。历官广南西路转运使、枢密使、同平章事等，在岭南任内植树凿井、编刻《集验方》，破除巫医陋习；改良马政，著《监牧议》。卒谥文忠。今存诗九首，以《披云亭》《果实》等为代表，诗风清雅。

苏为（生卒年不详），北宋诗人。真宗大中祥符二年（1009）知湖州，后知邵武军。仁宗天圣四年（1026）以职方郎中知宣州。酷爱吟咏，诗风清雅，多有佳作，备受时人称赞。现存诗作九首，代表作品有《湖州作》《泛宛溪至敬亭》等。