古代诗人

保暹（生卒年不详），字希白，金华（今属浙江）人。北宋初九僧诗派代表诗人之一，为普惠院僧。真宗景德初年应诏入京，直昭文馆。著有《处囊诀》一卷，已佚。今存诗二十五首，诗风清雅幽淡，以《秋径》《金陵怀古》等为代表作。释保暹最著名的十首诗

李庚（生卒年不详），字子长，台州临海（今属浙江）人。南宋诗人。高宗绍兴十五年（1145）进士，历官长沙尉、昆山知县、监察御史、兵部郎中，提举江东常平，知南剑、抚二州，调知袁州未赴而卒。以诗文名世，著有《詅痴符集》，已佚。今存诗十五首，诗风清雅典重，善以简淡笔触描绘山水景物，代表作有《题尤使君郡圃十二诗》《题画扇》《登天柱山》等。亦工文，存奏议、序文、祭文等数篇。李庚最著名的十首诗

闻人安道（生卒年不详），字彝庚，嘉兴（今属浙江）人。北宋仁宗景祐五年（1038）进士。历官监睦州酒税、通判歙州、知南康军。与赵抃、司马光、苏轼等交游，为官清正，曾因反对加俸遭谤罢归。诗风清雅，寓禅理于山水，今存诗二首。

牟子才（?—1265），字存叟，号存斋，隆州井研（今四川井研）人。南宋官员、学者。嘉定十六年（1223）进士。早年师从魏了翁、李方子等。历仕理宗、度宗两朝，官至礼部尚书、端明殿学士，以资政殿学士致仕。曾助李心传修《四朝会要》及《中兴四朝国史》。直言敢谏，屡忤权相史嵩之、贾似道。卒谥清忠。著有《存斋集》，已佚。今存诗十余首、词一首。其子牟巘、孙牟应龙皆以文学名世。牟子才最著名的十首诗

释清晦（生卒年不详），北宋诗僧，俗姓、籍贯及生平履历均不可考，大约公元1042年前后在世。能诗善文，颇享时名，诗风简淡飘逸，清隽灵秀。今存诗仅一首，即五言律诗《登阁》。

罗必元（1175—1265），字亨父，号北谷山人，隆兴府进贤（今江西进贤）人。南宋诗人、官员。宁宗嘉定十年（1217）进士。历任咸宁尉、抚州司法参军、福州观察推官等职。为官刚正不阿，曾为民伸张正义，直斥势家夺民荔枝园；通判赣州时上疏弹劾贾似道克剥军民。度宗即位后以直宝章阁兼宗学博士致仕，卒年九十一。师从危稹、包逊，学有渊源，风节甚高。诗作多咏金陵古迹，抒发怀古之思与忧国之情，今存诗十七首，以《凤凰台》《乌衣巷》《新亭》等为代表。罗必元最著名的十首诗

施岳（生卒年不详），字仲山，号梅川，吴兴（今浙江湖州）人。南宋词人。其词音律精严，与杨缵、周密交游唱和，同结西湖吟社。卒后，周密为撰《施岳墓志》并辑其词。今存词六首，多咏物怀人之作，以《水龙吟·水仙花》《兰陵王·柳》为代表。

张椿龄（生卒年不详），字达道，南宋初常州晋陵（今江苏常州）人。本名行义，度为道士后改用椿龄。居茅山三茅峰，建凝神庵，为南宋著名道士。高宗、孝宗多次召见，赐御服、内币，名重一时。主张儒佛道三教互补，使民心向善。著有《蒲衣集》，已佚。今存诗三首，诗风清逸超脱，多写游仙访道之趣。

吴与（生卒年不详），字可权，漳州漳浦（今属福建）人。北宋藏书家。元丰五年进士，历官四会令、余干令、潮州通判，终广南东路提点刑狱。一生俸禄悉用于购书，藏书三万余卷，郑樵誉为“海内藏书四家”之一，称“漳州吴氏，其家甚微，其官甚卑，然一生文字间，至老不休，故所得之书，多蓬山所无者”。今存诗三首。

唐弼（生卒年不详），南宋诗人，字公佐，临桂（今属广西）人。孝宗淳熙初张栻经略广西，辟为幕僚。历官广南东路提举市舶、提举常平、提点刑狱、转运副使等职。与杨万里有交，杨万里曾作《答广东唐宪》《答湖北唐宪》答其书。今存诗三首，见《全宋诗》。