古代诗人

释守芝（生卒年不详），宋代禅宗高僧、诗僧。太原（今属山西）人，俗姓王。少时于潞州承天寺出家，试《法华经》得度，后参汾阳善昭禅师得法，为南岳下十世，属临济宗。南游住高安大愚，后应密谏李公之请住持西山翠岩寺，世称“翠岩守芝”。宋仁宗嘉祐初年示寂，塔于西山。其禅风峻烈，善以诗偈接引学人，讥呵学者寡闻少得，传世诗作五首。

马亮（957—1031），字叔明，庐州合肥（今属安徽）人。北宋大臣、诗人。太平兴国五年进士，历知濮、福、饶、潭、升、广、杭、庐等州，官至工部尚书，以太子少保致仕，卒谥忠肃。为官有智略，敏于政事，然不以廉洁著称。今存诗《滴翠轩》一首，以“高阁登临暑气空，绿槐蝉噪咽清风”写景传世。

林次麟（生卒年不详），宋代诗人，生平事迹不详。其诗仅存《题安隐院曲竹》一首，以“直节棱棱是此君，耳孙却以曲为名”咏竹，借物抒怀，语言简淡，收录于《咸淳临安志》。

李弼（生卒年不详），南宋诗人。高宗绍兴六年（1136）为国子内舍生，因进献《明堂颂》被授为校正御前文籍。今存诗《七星山》一首。

黄好谦（生卒年不详），字几道，建州浦城（今属福建）人，后徙居陈州宛丘（今河南淮阳）。北宋官员、诗人。宋仁宗嘉祐二年（1057）与苏轼、苏辙同榜进士。历官新蔡令，逢岁凶赈济灾民甚众，累迁监察御史里行，因母老自请通判颍州。神宗时受王安石赏识，命编修中书条例。哲宗元祐二年（1087）知濮州，改知颍州，未赴任而卒，年六十六。与苏氏兄弟交厚，子黄寔娶苏辙二女为媳，两家结为姻亲。今存诗《题淮阴侯庙》一首，借古讽今，传诵于世。

赵彦龄（1124—?），南宋诗人，字寿卿，宋宗室，太宗七世孙，开封（今属河南）人。高宗绍兴十八年（1148）进士，历官通判，绍兴中曾任台州军事判官。与曾几有唱和。诗风清朗明快，善以归云、杜鹃等意象寄寓宦游之思。今存诗三首。

潘徽（生卒年不详），隋代学者、文学家。字伯彦，吴郡（今江苏苏州）人。博闻强记，尤精《三史》（《史记》《汉书》《后汉书》）及文字训诂。仕陈为客馆令，入隋后，秦王杨俊召为学士，曾与诸儒撰《韵纂》。后随杨谅至并州，任州主簿。杨谅反，潘徽被牵连，病卒于道。其诗文多佚，《先秦汉魏晋南北朝诗》存其诗一首《赠北使》，是隋代南北文士交流的见证。

曾公亮（999—1078），字明仲，号乐正，晋江人，刑部郎中曾会次子。仁宗天圣二年进士，仕仁宗、英宗、神宗三朝，历官知县、知州，知府、知制诰、翰林学士、端明殿学士，参知政事，枢密使和同中书门下平章事等。封兖国公，鲁国公，卒赠太师、中书令，配享英宗庙廷，赐谥宣靖。曾公亮与丁度承旨编撰《武经总要》，为中国古代第一部官方编纂的军事科学百科全书。 公亮平生著作很多，除参加编撰《新唐书》外，见于记载的还有《英宗实录》、《元日唱和诗》、《勋德集》、《演皇帝所传风后握奇阵图》和《武经总要》。

惟劲（生卒年不详），唐僧。福州长溪人。节操精苦，时称头陀。初参雪峰义存，转游五岳及南北名刹，遍访名师。昭宗光化中入南岳，马殷奏请赐紫。住持报慈东藏，署号宝闻大师。卒于南岳。撰《续宝林传》、《南岳高僧传》，皆不存。

李时亮（生卒年不详），字端夫，白州博白（今广西博白）人。北宋诗人、政治家。仁宗嘉祐二年（1057）进士第一甲第二名（榜眼），时称“南流李白”。神宗熙宁九年（1076）以桂州录事参军改供备库副使、知廉州，抗击交趾侵略有功，献《平边十策》及《时政得失五十事》。元丰五年（1082）知琼州，安抚黎民、推行教化，声绩卓著。累官检校散骑常侍兼御史大夫，封开国伯。与陶弼唱和，有《李陶集》，已佚。诗风清雅典重，今存诗四首。