古代诗人

慧梵（生卒年不详），字竺卿，俗姓顾，崇德石门（今浙江桐乡）人。南宋诗僧。受具足戒于澄寂院，学诗于陆维仲，性至孝，筑蓬居奉母，旁植梅与水仙，寿八十九。诗风萧散清淡，善以简淡笔触摹写田园幽景，亦工画梅、水仙。有《蓬居集》，已佚。今存诗以《题水仙》《雨后》为代表。

李通儒（生卒年不详），安陆（今属湖北）人。北宋神宗熙宁六年（1073年）进士，官至朝奉大夫、开封府推官。其事迹见于黄庭坚《山谷别集》卷九《承议郎致仕李府君墓铭》。诗风清雅典重，善以历史典故与山水胜迹相融合。今仅存七言绝句《桃花岩》一首，收录于《舆地纪胜》卷七七。

宋思远（生卒年不详），南宋诗人，主要活动于光宗、宁宗时期。光宗绍熙二年（1191）为大理评事，后历任大理寺丞、大理寺正。宁宗庆元六年（1200）出知汀州（今福建长汀），嘉泰二年（1202）由刑部郎官任上被罢免。其存世诗作共三首，今可见《汀州》等作品。《汀州》一诗以“全闽形势数临汀，赣岭边疆似井陉”描绘汀州地理之险要与闽地山川之雄秀。

李旸夫（生卒年不详），宋代诗人，仅存诗《大涤洞天留题》一首。该诗为七言绝句，描绘了大涤洞（道教洞天福地）飞瀑壮丽之景，以“谁挽天河泻翠崖”起笔，气势雄浑。其余生平事迹已不可考。

周彦昭（生卒年不详），高宗时人。生平无考。《晦日宴高氏林亭》系与周彦晖等唱和之作，《全唐诗》存此诗。

路德章（生卒年不详），南宋诗人，约宋孝宗时期（1163—1189）在世，生平事迹不详。仅存诗二首，收录于《诗人玉屑》卷一九。其诗以七绝见长，风格质朴含蓄。《盱眙旅舍》写行旅至淮河边境时，“渐近中原语音好，不知淮水是天涯”，借乡音之亲与淮水之隔，含蓄地表达了家国沦丧之痛；《游寒岩钓矶》则描绘垂钓之趣，“想应日日来垂钓，石上蓑衣不带归”流露出归隐山林之志。朱熹曾以书信《答路德章》与之论学，批评其治学“反躬内省”不足，可见其亦为当时学人。

周莘（生卒年不详），字尹潜，钱塘（今浙江杭州）人。两宋之交诗人，为苏轼诗中所称周长官周邠之孙，诗有家学。尝官岳州决曹掾，与陈与义交游唱和，陈与义称其“苦思为诗”。代表作《野泊对月有感》作于建炎三年（1129），诗风沉郁悲壮，被方回赞为“混入老杜集”。

王进之（生卒年不详），宋末元初诗人，建德（今浙江建德东北）人。曾参与月泉吟社，以《春日田园杂兴二首》参赛，分获第四十七名（署名“临清”）和第四十九名（署本名）。诗风雅健高洁，多抒写田园隐逸之趣与历史兴亡之感。

程秘（生卒年不详），号雪溪，宋代诗人。籍贯不详，主要活动于南宋中后期（约13世纪）。据明代《富春志》记载，其诗作仅存二首，均为题咏道教胜迹妙庭观的七言绝句，收录于《全宋诗》。诗风清雅超逸，多涉仙道意象，以“要识仙霞五色丹，须还苔琐旧灵坛”等句传世。

陈掞（生卒年不详），人称颍川丈人，南宋高宗朝官员、诗人。绍兴十三年（1143）主管官告院。二十六年（1156）落致仕，守军器监。二十七年（1157）由太府少卿兼权检正放罢。与状元王十朋为忘年交，唱和甚多。今存诗三首：《题稙庵》《光渌亭杏花》《破山寺双头白莲》。诗风清雅，多写山水隐逸之趣。