古代诗人

陈振甫（生卒年不详），宋代诗人，生平事迹不详。今存诗三首，均为七言绝句及五言古诗，诗风清逸超脱，多涉道教仙踪与隐逸之趣。代表作品《赠张师》以“富贵不可絷，潇然脱尘羁”抒写超脱尘世之志，《赠冲虚斋朱道士》以“龙眠龟息鹤精神”状写道士超凡之气，《醉赠宫主许存道》以“为写高山流水声”寄寓知音之谊。

黄克仁（1126—?），字己任，本贯潼川府郪县，后迁居光泽（今属福建）。南宋诗人。高宗绍兴十八年（1148）进士，因上书忤秦桧，故仕途坎坷，历知真州、化州、雷州等，后奉祠归里，卒。今存诗《七台山》一首，描绘登高所见壮丽之景，风格清逸超然，末句“何当谢尘事，来此共幽栖”表达了诗人厌倦尘世、向往归隐的心境。

钱藻（1022—1082），字醇老，钱塘（今浙江杭州）人，寓居苏州。北宋官员、诗人，吴越王钱元瓘玄孙。仁宗皇祐五年（1053）进士，历官知制诰、知开封府、翰林侍读学士。为政简静，曾三请太后归政。工诗文，文词闳放隽伟，名动一时。今存诗三首，以《天平山白云泉》《静照堂》为代表，诗风清雅典重。

莫仑（生卒年不详），字子山（一作予山），号两山，江都（今江苏扬州）人，寓居丹徒（今镇江）。南宋词人。度宗咸淳四年（1268）进士。入元不仕，与周密交游。曾因诗祸入狱。词风平易晓畅，《全宋词》录其词五首，以《水龙吟》《玉楼春》为代表。

胡时中（生卒年不详），字伯正，祁阳（今属湖南）人。北宋诗人。宋英宗治平四年（1067）进士。诗风清劲，无烟火气，存诗二首：《清明行》以朴素语言追忆父母健在时清明祭扫情景，抒发物是人非之悲；《新月》借新月意象寄寓人生感悟。另有江西宁都亦有胡时中，号东蒙居士，以诗名世，易相混淆。

陈祥道（1042—1093），字用之，一作祐之，福州闽清（今属福建）人。北宋礼学家、经学家。英宗治平四年进士，历官国子监直讲、太常博士、秘书省正字、馆阁校勘。晚年著《礼书》一百五十卷，详考上古礼制，为宋代礼学名著，另著有《论语全解》十卷传世。卒赠宣义郎。

张宰（生卒年不详），常州（今属江苏）人。北宋诗人。徽宗大观三年（1109）进士，历官中书舍人、集贤院修撰、户部尚书等，卒谥惠肃。今存诗二首及词一首，诗风清雅，词作典雅。

郑若谷（生卒年不详），鄞县（今浙江宁波）人。南宋诗人，高宗绍兴五年（1135年）进士，孝宗淳熙五年（1178年）知衡州。今存《和潘良贵题明州三江亭韵》诗一首，诗中“中流击楫雄图远”抒写壮怀。

释天游（生卒年不详），号典牛，成都（今属四川）人，俗姓郑。宋代禅僧。幼习儒业，曾两中贡籍，后惧而弃儒出家于庐山。初参死心禅师不契，后依泐潭文准禅师得悟，为南岳下十四世，属临济宗黄龙派。出世云盖寺，迁隆兴府云岩寺，说法有湛堂之风。晚年庵于武宁，自号“典牛”，终身不出，年近百岁示寂。诗风简峻奇崛，今存《偈四首》《和忠道者牧牛颂》等诗五首，以“质库何曾解典牛”“拽断鼻绳，牧甚屎屁”等句传世，语带机锋，洒脱不羁。

黄履翁（生卒年不详），字吉甫，号西峰，福州宁德（今属福建）人。南宋理宗绍定五年（1232年）进士。学问渊博，因觉林駉《古今源流至论》尚有未尽之处，续补编成《别集》十卷。其传世诗作仅存一首七言律诗《支提禅寺》，诗风清幽，描绘宁德支提山古刹的梵阁云护、神灯夜现之景，颇有禅意。