古代诗人

侯畐（1204—1258），字道子，号霜崖，温州乐清（今属浙江）人。南宋抗元将领、诗人。早年三贡于乡、两试转运司皆第一，后弃文从武，于淳祐七年（1247）以武举第一出仕。历官合浦尉、柳城令、侍卫步军司干办公事等。宝祐五年（1257）通判海州，次年率军抵御李松寿（李璮）叛军，鏖战城下，壮烈殉国，阖室遇害，谥节毅。著有《霜厓集》，已佚，今存诗七首，诗风沉郁苍凉，代表作《寒食》有“贫家无日不寒食，未必今朝始禁烟”之句。

李通儒（生卒年不详），安陆（今属湖北）人。北宋神宗熙宁六年（1073年）进士，官至朝奉大夫、开封府推官。其事迹见于黄庭坚《山谷别集》卷九《承议郎致仕李府君墓铭》。诗风清雅典重，善以历史典故与山水胜迹相融合。今仅存七言绝句《桃花岩》一首，收录于《舆地纪胜》卷七七。

崔觐（生卒年不详），梁州城固（今陕西城固）人。唐代诗人。业儒不乐仕进，以耕稼为业。老而无子，尽以田宅财物分给奴婢，与妻隐居南山。宪宗时山南西道节度使郑馀庆辟为节度参谋，不晓吏事。文宗大和八年（834）诏授起居郎，辞疾不赴。诗风清逸，今存诗二首。

郑魏珽（生卒年不详），一作“郑魏挺”，江山（今属浙江）人。南宋诗人。宁宗嘉定七年（1214）进士，官浙江宣谕使。清同治《江山县志》卷七有传。著有《卓斋集》，已佚。今存诗《题松风馆》一首。

高迈（生卒年不详），南宋诗人。为江湖派诗人高翥之叔父。高宗绍兴年间（1131-1162）进士，曾任建德县（今属浙江）知县。诗风清正雅致，多写宦游体民之情与隐逸之志。今存诗五首，代表作有《建德县咏怀》。

朱元夫（生卒年不详），南宋诗人。出身于温州平阳杉桥朱氏，该家族以学术文化闻名，深受永嘉学派影响。其具体字号及生平事迹均不详。今存词二首。

秦云（生卒年不详），字佩芬，清代仁和（今杭州）人，萧山参军丁文蔚副室，善诗词，著有《媚晴楼词》，与关筷、黄燮清等文人交往密切，其作品及题咏见于《溪山倡和诗》等文献，风格清丽婉约，反映清代女性文人的文学修养与生活情趣。

王梅窗（生卒年不详），宋代诗人，目前的史料中没有关于其生平事迹的详细记载。他很可能是一位生平不详、作品传世而身世无考的诗人，以“梅窗”为号，“王”为姓。现存诗二首，均为七言绝句，诗风清雅超逸，善以简淡笔触描绘梅花凌寒傲雪之姿与冬日孤寂之境。

许当（生卒年不详），字当时，北宋晋江（今福建泉州）人。仁宗景祐元年（1034年）进士。历官承奉郎知古田县、殿中丞知蒲江县、职方员外郎、通判泉州、知兴化军、太常少卿知汀州、知建州、知漳州等职，所至有惠政。与欧阳修、梅尧臣、苏颂、蔡襄等名士交游唱和。台北故宫博物院藏有蔡襄致其尺牍珍品。今存诗五首，诗风清雅隽永，代表作有《黄檗山》《桃溪》《小湖》《宝峰寺》《莫公堂》等。

释法忠（1084—1149），字牧庵，号牧庵，俗姓姚，明州鄞县（今浙江宁波）人。北宋末南宋初禅宗高僧。年十九出家，初习天台教观，后遍参名德，至舒州龙门，观水磨旋转而豁然有省，遂嗣法于龙门清远禅师，为南岳下十五世，属临济宗杨岐派。晚年住隆兴府黄龙寺。禅风峻烈，有“忠虎子”之称。宣和间居南岳，相传每跨虎出游，儒释望尘而拜。诗文亦精妙，著有《宗教正心论》、补寒山诗三百篇，并行于世。今存诗十三首，收录于《全宋诗》。释法忠最著名的十首诗