古代诗人

颜复（1034—1090），字长道，徐州彭城（今江苏铜山）人，复圣颜回四十八世孙。仁宗嘉祐六年（1061）试中书第一，赐进士，知永宁县。神宗熙宁中为国子直讲，因不附王安石新法被罢。哲宗元祐初召为太常博士，迁礼部员外郎，兼崇政殿说书，累拜中书舍人、国子祭酒。卒年五十七，著有《颜复集》十三卷。今存诗三首：《雨霁剡溪》《寄云门运禅师》《再寄云门运禅师》。

钱宀孙（生卒年不详），南宋词人，生平事迹不详。《全宋词》录其词一首《踏莎行·征雁云深》，以“征雁云深，乱蛩寒浅”起笔，末句“断肠人在画楼中”勾勒羁旅之思。

陶上舍（生卒年不详），南宋遗民，太学生。宋亡后与家人避世隐居天台山，自称“白发书生”，躬耕自给，不问朝代更迭。明洪武七年（1374年）偶遇采药人徐逸，作《金缕曲·梦觉黄粱熟》及古体诗，抒发故国之思与兴亡之叹。事见《剪灯新话·天台访隐录》。

蜀僧（生卒年不详），北宋诗僧，本名不详。靖康初年曾游方至长沙。传世诗作有《题东明寺》《赋湖中渔翁》《仙坛》等，其中《赋湖中渔翁》系南宋权相贾似道游湖时命其当场赋诗，以“篮里无鱼欠酒钱”起句，语带双关，讽刺时政。另有宋代佚名蜀僧与苏轼、陆游等文人有交游唱和。

金文刚（1188—1258），字子潜，徽州休宁（今属安徽）人。南宋官员，金安节孙。以恩荫入仕，调潭州司户参军，受知于真德秀，为其门人。历知奉新县、通判兴国军、知常德府、提举浙西常平茶盐，终直龙图阁。今存《云岩》诗一首。

唐皞（生卒年不详），南宋诗人。高宗绍兴元年（1131年）任无锡县尉。今存诗二首：《题安阳山翠微寺》和《上方》，描绘无锡安阳山景致，笔力雄健。

赵曾頀（生卒年不详），宋代诗人。曾官南安县（今属福建）簿，其余生平不详。仅存《游延福寺》五言古诗一首，收录于清康熙《南安县志》。诗中凭吊南安古迹、感怀历史兴废，抒发“一言才见疏，斥逐遽遭谴”的宦途感慨与归隐之志，诗风古澹沉郁。

孔延之（1014—1074），字长源，临江新淦（今江西新干）人。孔子四十七代孙。仁宗庆历二年进士，历官封州知州、广南西路转运判官、荆湖北路转运使、越州知州等。平生与周敦颐、曾巩友善。编纂《会稽掇英总集》二十卷，以精博著称。有文集二十卷，已佚。今存诗三首，以《顶山寺》《七星岩》为代表。

高颐（生卒年不详），字元龄，号拙斋，南宋福建宁德人。庆元五年（1199年）进士，曾任永州东安县令，为官有循吏之声。平生博极群书，从游者达千人，著有《鸡窗丛览》《诗集传解》等。今存诗二首，代表作为《支提禅寺》《定泉井》，诗风清雅，尤以“踏破禅林秋月皎，水云閒淡入精神”之句传世。

车柬（生卒年不详），南宋诗人，南城（今属江西）人。宋理宗淳祐七年（1247）进士。今存诗二首，均为七言律诗。《宿冲佑观》写游仙悟道之趣，“步穿空翠云生脚，仰看飞流雪满肩”意象生动；《谒文公祠》以“世间万境一蘧庐，与道俱存是此书”阐发哲理。