古代诗人

陈若拙（955—1018），字敏之，幽州卢龙（今属河北）人。北宋大臣。太宗太平兴国五年（980）进士第二（榜眼）。历知单州、京东转运使，以治河有功。真宗时官至右谏议大夫、知永兴军。工于诗，今存《题仙都山》一首。

鲍度（生卒年不详），号于山，处州龙泉（今浙江龙泉）人。南宋官员、诗人。理宗淳祐七年（1247）进士，历官殿中侍御史、知庆元府、沿海制置使，累官至侍郎。咸淳六年（1270）任侍郎时，曾迎合权相贾似道之意弹劾左相江万里，此事载于《宋史·宰辅表》。今存诗一首《和贾平章咸淳庚午冬大雪遗安抚潜侍郎诗》。

颜师鲁（1119—1193），字几圣，漳州龙溪（今福建漳州）人。南宋大臣、理学家。绍兴十二年进士，历知莆田、福清等县，累迁监察御史、国子祭酒、礼部侍郎、吏部尚书兼侍讲，出知泉州，卒谥定肃。为政以恤民为本，尝奏免虚赋、革除役法弊端。今存诗二首。

薛扬祖（1147—1219），字元振，庆元府鄞县（今浙江宁波）人。以父荫入仕，淳熙间辟淮东帅司书写机宜文字，调处州司户参军。宁宗庆元元年（1195）知义乌县，任内首建东江石桥，捐俸倡之，百姓称“薛公桥”。嘉定二年（1209）权知漳州，又建南江桥，亦号“薛公桥”。召为大理丞，迁刑部郎中，以疾奉祠，嘉定十二年卒，年七十三。著有《闽志编》三卷，已佚。今存诗三首，代表作为《郊居写志》《送表弟朱拙夫以县尉赴新安》。

任翔龙（生卒年不详），宋代词人，生平事迹不详，仅知其活动于南宋时期。今存词一首《沁园春·赠谈命许丈》，是一首赠予相士的劝学之作。词中强调即使命理有富贵之兆，若无“读书种子”亦徒然，末句“重逢处，办一封好纸，觅状元诗”以期待再会时对方已高中状元作结，将科举功名的追求与对读书的重视融为一体，体现了南宋士人对读书改变命运的普遍认同。

王珣（350—401），字元琳，小字法护，琅邪临沂（今山东省临沂市）人。东晋大臣、书法家，丞相王导之孙、中领军王洽之子。初任桓温掾属，与谢玄俱为桓温所敬重，隆安元年（397年），迁尚书令。于司马道子征讨王恭时为卫将军、都督琅邪水陆军事、假节，平乱后加散骑常侍。隆安四年（400年），病卒，年五十二。获赠车骑将军、开府，谥号“献穆”，后改赠司徒。有文集十一卷，工书法，其代表作《伯远帖》是东晋时难得的法书真迹。

何鸣凤（生卒年不详），金代文人。字逢原，大名（今河北大名）人。生平事迹史料记载极少。其名仅见于元好问《中州集》卷九，录其《春暮》七绝一首，诗风清新婉转，抒写暮春闲愁。因缺乏详细记载，其生平已难详考。

韩蕴中（生卒年不详），唐代道士、诗人，约为唐末至五代时人。南岳（衡山）处士，好道术，工诗，诗风清逸超然，多咏仙道与隐逸生活。《全唐诗》及《全唐诗补编》存其诗数首，如《火记歌》等。韩蕴中最著名的十首诗

殷仲文（?—407），字仲文，陈郡长平（今河南省西华县）人。东晋名士，桓玄姐夫。早年受赏于司马道子，后随桓玄起事。玄篡位，任侍中、尚书。玄败，归附朝廷，历任要职。自负才名，意欲执政而不得，终因谋反嫌疑为刘裕所杀。其文风华美，开启南朝诗风先河。

罗耕（生卒年不详），字存甫（一作存叟），号印山，吉州吉水（今属江西）人。南宋诗人。理宗开庆元年（1259）进士。初调清江县主簿，后任赣州濂溪书院山长。其诗仅存一首七言律诗《送胡季昭谪象州》，载于宋胡知柔《象台首末》卷三。