古代诗人

栖白（生卒年不详），唐代诗僧。越中（今浙江）人。宣宗大中年间任内供奉，赐紫袈裟，居长安荐福寺。与诗人贾岛、李频、许棠、张乔等交往甚密，常相唱和。工诗，诗风清冷幽寂，多寄赠与禅理之作。《全唐诗》存其诗十六首，以《八月十五夜玩月》《送僧归山》等较为著名。栖白最著名的十首诗

李开先（1502—1568），字伯华，号中麓，明山东章丘人。嘉靖八年进士，授户部主事，官至太常寺少卿，提督四夷馆。罢归，治田产，蓄声伎，家居近三十年。征歌度曲，为新声小令，诗歌豪放，尤工词曲，不循格律，诙谐调笑，信手放笔。自谓藏曲最富，有“词山曲海”之目。曾刻元乔梦符、张小山小令。作传奇《宝剑记》，又有《登坛记》，今佚。又有《词谑》、《闲居集》。李开先最著名的十首诗

雷震（生平不详），或以为眉州（今四川眉山）人，宋宁宗嘉定年间进士。又说是南昌（今属江西）人，宋度宗咸淳元年（1265年）进士。其诗见《宋诗纪事》卷七十四。

钱福（1461—1504），字与谦，号鹤滩，南直隶华亭（今上海松江）人。明代文学家。弘治三年状元，授翰林修撰。诗文敏捷，才名卓著，尤擅制义。其《明日歌》通俗晓畅，蕴含警世之意，流传极广。然纵情诗酒，英年早逝。著有《鹤滩集》。

严羽（生卒年不详），字仪卿，一字丹丘，自号沧浪逋客，邵武（今属福建）人。他是位理论家，极力反对苏轼、黄庭坚以来的诗体和当时流行的江湖派，严格的把盛唐诗和晚唐诗区分，用“禅道”来说诗，排斥“以文字为诗，以才学为诗，以议论为诗”，开了所谓“神韵派”，那就是以“不说出来”为方法，想达到“说不出来”的境界。他的“沧浪诗话”在明清两代起了极大的影响，被推为宋代最好的诗话，像诗集一样，有人笺注，甚至讲戏曲和八股文的人，也宣扬或应用他书里的理论。著有《沧浪严先生吟卷》、《沧浪诗话》。严羽最著名的十首诗

裴迪（生卒年不详），唐代诗人。关中（今陕西）人。官至蜀州刺史。与王维交往甚密，同居终南山，相互唱和。其诗多咏山水田园，风格清逸淡远，与王维相近。《全唐诗》存其诗二十九首，多为与王维唱和的《辋川集》之作。裴迪最著名的十首诗

崔道融（880—907），唐代诗人，自号东瓯散人，荆州（今湖北江陵）人。曾任永嘉县令，后官至右补阙。避乱入闽，依王审知。其诗多为绝句，语言清新自然，善摹写田园景色与隐逸情趣，风格简净疏朗。《全唐诗》存其诗一卷，名句“朔风如解意，容易莫摧残”流传甚广。崔道融最著名的十首诗

孟云卿（725—781），字升之，平昌（商河县西北）人。天宝年间赴长安应试未第，30岁后始举进士。肃宗时为校书郎。存诗17首。其诗以朴实无华语言反映社会现实，为杜甫、元结所推重。孟云卿与杜甫友谊笃厚。孟云卿最著名的十首诗

项斯（生卒年不详），字子迁，江东（今浙江台州）人。初隐朝阳峰，枕石饮泉，长哦细酌，凡三十余年。开成之际，声价藉甚，特为张籍所赏。杨敬之曾赠以诗云：“几度见君诗总好，及观标格过于诗。平生不解藏人善，到处逢人说项斯”。其名益彰。会昌四年（公元844年）始获一第。仕为润州丹阳县尉，卒于任所。明人辑有《项斯诗集》。项斯最著名的十首诗

仇远（1247—1326），字仁近，一字仁父，钱塘（今浙江杭州）人。因居余杭溪上之仇山，自号山村、山村民，人称山村先生。元代文学家、书法家。元大德年间（1297~1307）五十八岁的他任溧阳儒学教授，不久罢归，遂在忧郁中游山河以终。著有《金渊集》六卷。仇远最著名的十首诗