古代诗人

张邵（1096—1156），字才彦，和州乌江（今安徽和县东北）人。南宋名臣、诗人。徽宗宣和三年（1121）上舍及第。建炎三年（1129）假礼部尚书充通问使赴金，被拘十五年，不屈不挠。绍兴十三年（1143）和议成后南归，官至敷文阁待制、知池州。与洪皓、朱弁有《輶轩唱和集》，今存诗二首。

赵善涟（1142—1217），字澄之，缙云（今属浙江）人。宋宗室，宋孝宗淳熙十四年（1187）进士。历翰林院编修、侍读学士、殿中侍御史，终大中大夫直登闻鼓院。嘉定十年卒于官，存诗四首。

温良玉（生卒年不详），北宋诗人，昆山（今江苏昆山）人，约宋仁宗时期在世。今仅存诗一首《赠胡侍郎致仕》，为五言律诗，收录于《胡正惠公集》附录。诗中以“岸花萦别恨，风柳蕴离情”写送别之意，语言清新，情致深婉。

释德遵（生卒年不详），北宋禅僧。住唐州（今河南方城）大乘山，为临济宗南岳下十世，蕴聪禅师法嗣（《五灯会元》卷一二）。今存诗一首《颂》（“索火之机实快哉”），以禅门机锋阐发妙悟，语言简峻。

释崇真（生卒年不详），宋代禅僧，俗姓、籍贯不详。师从中岩慧目蕴能禅师（眉州吕氏，号慧目），得其印证而悟法。曾住持中岩寺，承临济宗法脉，为南岳下第十六世。其禅风峻烈，深得蕴能器重。今仅存诗偈一首，即悟法后所作《投机颂》：“万年仓里曾饥馑，大海中住尽长渴。当初寻时寻不见，如今避时避不得。”此诗以悖论式语言阐发“悟道即在当下”的禅理，为宋代禅门名作。

吴叔经（生卒年不详），宋代诗人，生平不详，以作寿诗闻名于世。宋人孙奕《履斋示儿编》载其“代人作寿诗”为黄耕叟夫人贺寿，诗云“天边将满一轮月，世上还钟百岁人”，因切合生日（三月十四日）而脍炙人口。此联对仗工整，以月喻寿，后世推为早期寿联典范。今存诗仅此一联，与友人陈藻有诗文往来，陈藻曾作《问吴叔经病》相赠。

司马伋（约1118—1186后），字季思，陕州夏县（今属山西）人，北宋名臣司马光族曾孙。南宋官员、诗人。高宗绍兴八年（1138）受诏嗣司马光后，授右承务郎。历官浙东安抚司干办公事、处州通判，孝宗乾道二年（1166）任建康总领，六年（1170）以试工部尚书使金。淳熙间累官吏部侍郎、知镇江府、知泉州。今存诗三首，代表作为《点易亭》。

蔡元定乡人（生卒年不详），南宋诗人，姓名、生平事迹均不详，与理学家蔡元定（1135—1198）为同乡（建州建阳，今属福建），二人大致生活于同一时期。宋徽宗宣和年间（1119—1125），乡中因蔡姓人家蚕不结茧，遂作诗一首以讽之。此诗为其仅存作品，载于《江西诗徵》卷一四。

应𢖟（生卒年不详），字之道，号葺芷，庆元府昌国（今浙江舟山）人。宁宗嘉定十六年（1223）进士。为临江军教授，入为国子学录，累迁著作郎，以言罢。

何师心（生卒年不详），南宋诗人。资中（今四川资中）人。孝宗淳熙年间（1174—1189）任叙州（今四川宜宾）知州。任内因土酋叛乱，修战守之具，置锁崖岸以保居民，深得民心。其词《满江红·一水飞空》描绘山水奇观，以“问当年、题品是何人，黄山谷”作结，借黄庭坚之题咏，抒写山水之美。