古代诗人

练毖（生卒年不详），北宋诗人，字诗章，剑浦（今福建南平）人。英宗治平二年（1065）进士。哲宗元祐五年（1090）知旌德县，为政简易，兴学奖士，有清操，时人以“清酒”称誉之。今存诗二首，见《全宋诗》。

郑访（生卒年不详），南宋诗人，平阳（今属浙江）人。孝宗淳熙间在世。今存诗一首《乘鸾峰》，见《全宋诗》。

赵必拆（生卒年不详），宋末遗民诗人，杭州（今属浙江）人。宋亡后参与吴渭所创“月泉吟社”，以“爱云仙友”为署名，名列第三十名。诗风清逸超然，时评谓其“卧碧耕青，惯寻幽趣”“宛如驴上风雪诗，不带人间烟火气”。今存诗一首，为五律《春日田园杂兴》。

高迈（生卒年不详），南宋诗人。为江湖派诗人高翥之叔父。高宗绍兴年间（1131-1162）进士，曾任建德县（今属浙江）知县。诗风清正雅致，多写宦游体民之情与隐逸之志。今存诗五首，代表作有《建德县咏怀》。

富嘉谟（?—706），唐代散文家，雍州武功(今陕西武功)人，举进士后历任晋阳尉、左台监察御史。他与吴少微、谷倚并称“北京三杰”，共创“富吴体”，主张以经典为本，崇雅黜浮，文风浑厚雄迈，对当时浮靡文风形成冲击。其作品多散佚，仅存《明冰篇》等诗文数篇，但影响深远。

史绳祖（生卒年不详），字庆长（一作长庆），号学斋，眉州眉山（今属四川）人。南宋理学家、诗人，师从魏了翁。历官知长宁军、梓州漕、秘书监，景定年间任江东、江西提举，终朝请大夫、直焕章阁、主管成都玉局观。晚年入元，寓居衢州讲学。著有《孝经解》及《学斋佔毕》四卷（《四库全书》存目）。今存诗二首：《岩桂》与《红苋》。1974年衢州出土其夫妇合葬墓，内有青玉兔镇纸等珍贵文物38件。

盖抃（生卒年不详），北宋诗人，长治（今属山西）人。宋仁宗嘉祐二年（1057年）进士。今仅存七言绝句《题泗州庵庵壁》一首，诗中以“十年三上未登科”自述屡试不第的艰辛，以“此去行期昼锦过”表达及第后荣归故里的期望，并引上党预兆之梦增添传奇色彩。

刘卞功（1075—1143），字子民，滨州安定（今山东滨州西南）人。北宋道士、诗人。家世为农，少好道，筑环堵隐居，足不出户五十五年。徽宗闻其名三召不起，政和六年（1116）赐号高尚先生。靖康后云游江湖，不知所终。诗风简澹明快，以禅道入诗。今存诗三首，以《自题写真》《答外兄王子常问修行之术》为代表。

石赓（生卒年不详），北宋诗人，字声叔，泉州同安（今属福建）人。仁宗皇祐元年（1049）进士。累迁大理丞，王安石奇其文而荐之，历湖南提点刑狱、广西转运判官。哲宗元祐四年（1089）以朝散郎知台州。今存诗二首，见《全宋诗》。

赵伯纯（生卒年不详），北宋宗室、诗人，宋太祖七世孙。今存诗一首，见《全宋诗》。