古代诗人

俞献可（生卒年不详），北宋大臣、诗人，字昌言，歙州歙县（今属安徽）人。俞献卿兄。太宗端拱二年（989）进士。初为归州军事推官，权领州事。真宗景德四年（1007）拜监察御史。大中祥符间历殿中侍御史、提点广西刑狱、广西转运使，平定抚水蛮乱，立互市、筑关塞以扼其险，诸蛮不敢犯。仁宗天圣初为三司盐铁副使，权吏部流内铨，官终龙图阁待制。少以文学知名，工书法，篆书有徐铉笔意。今存诗一首，见《全宋诗》。

陈觉民（生卒年不详），北宋大臣、诗人，字达野，兴化军仙游（今属福建）人。神宗熙宁九年（1076）进士。哲宗元祐间举贤良方正，历知建阳、漳、建、福、泉州，皆有治状。以忤安惇劾罢，后起知泉州，反对榷六郡酒酤之议，擢福建路提刑，官至中奉大夫，以右文殿修撰知广州卒。与书法家米芾交游，有《寄米元章》诗。今存诗四首，见《全宋诗》。

蔡渊（1156—1236），字伯静，号节斋，建州建阳（今属福建）人。南宋理学家，蔡元定长子。家学深厚，师从朱熹，清修苦学有父风，尤邃于《易》。隐居不仕，与弟蔡沆、蔡沉自相师友，黄干、廖德明等皆从之游。著有《周易训解》《易象意言》等，收入《四库全书》。今存诗四首，诗风清雅淡泊，其《自咏》中“久知轩冕应无分，但觉西山若有缘”为传世名句。

徐起滨（生卒年不详），字子节，温州平阳（今属浙江）人。宋理宗宝祐元年（1253年）进士，曾任福建推官（州郡掌管刑狱的属官）。《全宋诗》录其诗一首，即《吴越王庙》，为七言律诗，收入清曾唯《东瓯诗存》。诗中以“天晴四塞霭苍苍，古殿秋阴下夕阳”描绘南雁山吴越王庙的古朴苍凉之景，借古抒怀，诗风沉郁典雅。

刘道昌（生卒年不详），江吴（今江苏南部）人，昭宗天复初年至成都郫县，自称年九百岁，传闻骑鹤留诗而去。其诗作《龟市告别》《鬻丹砂醉吟》收录于《全唐诗》，诗中多含隐逸与预言色彩，事迹载于《新编分门古今类事》引《宾仙传》，预言唐末历史事件皆应验。

翁敏之（生卒年不详），字功甫，温州乐清（今属浙江）人，宋代诗人。初以边赏补官，任永丰务，历婺州赡军库、平江塘头、安吉犒军库，后除閤门祗候，旋即弃官归隐。其入仕经历当在宋理宗淳祐年间（1241—1252）前后。今存诗仅《游雁山寄怀二弟》一首，诗风清雅，抒写“廿载为形役，今得拂衣还”的归隐之志。

霍权（生卒年不详），字衡中，号敬庵，常州武进（今属江苏）人。南宋官员、诗人。孝宗淳熙十四年（1187）进士，仕至瑞安知县。其人性刚直，疾恶如仇，以忠义自许。今存诗一首《题景吕堂》，为五言古体，共十八句。诗中自述“初著獬豸冠，排击首权倖”，赞颂“正惠孙”（当指其友人）疾恶勇猛、忠义耿耿的品格。该诗格调高亢，语言刚劲，颇具风骨。

释惟岳（生卒年不详），南宋诗僧。据《淳熙三山志》卷三三记载，其咏福州东山功德禅院景物诗，当为孝宗时人（1163—1189年在位）。今存诗二首，均为七言绝句。诗风清雅超逸，借禅理入诗境，《神移泉》以“性水真空周法界”阐发佛理，《涵虚沼》以“碧虚涵沼沼涵虚”回环咏叹，皆富禅趣。

臧鲁子（生卒年不详），南宋词人。据词中“恢复神州”等语，当为南渡后主战派。今存词三首，以《满庭芳》《鹧鸪天》为代表。词风豪健雅正，善以“木牛流马”“虎踞龙蟠”等雄阔意象寄寓恢复之志，兼有“青莲碧藕”“玉兔灵药”之清逸语，刚柔并济。

阮思道（生卒年不详），北宋诗人，字元恭，建州建阳（今属福建）人。南唐进士。入宋后为史馆检讨，历知绍、衢、永三州，有政声。太宗淳化五年（994）直昭文馆，又为兵部员外郎。今存诗二首，见《全宋诗》。