古代诗人

建阳举子（生卒年不详），北宋诗人，真实姓名、生平事迹均不详。“建阳举子”即建州建阳县（今属福建南平）的一位读书人。据《宋朝事实类苑》引《李希声诗话》记载，元丰年间（1078—1085），此人因贫寒拜访建阳县令，却受到冷遇。他愤而作《赠县令》诗：“寒儒登第十三年，冲替归来卖尽田。除却职田清俸外，不知何处遇神仙。”诗中以自身潦倒境况讽刺县令刻薄，一时传诵。此诗为其仅存作品，语言辛辣，是研究宋代士人境遇与官场风气的鲜活材料。

高彦竹（生卒年不详），号野泉，永嘉（今浙江温州）人。南宋诗人，与理宗绍定间（1228—1233）画院待诏胡彦龙有交游。今存诗二首：《送胡彦龙过金陵》借古抒怀，沉郁苍凉；《寒夜》以“伴人惟有梅花影”之句写尽孤寂，诗风清雅含蓄。

陈简轩（生卒年不详），宋代诗人，永嘉（今浙江温州）人，生平不详，仅知其诗作被收录于《东瓯诗存》卷四。现存诗二首，均为七言律诗：《清虚堂》描绘闭门静坐、超脱尘世之感，意境清幽；《醉芙蓉》以拟人手法咏叹芙蓉花，绮丽含蓄。

刘应李（?—1311），初名棨，字希泌，号省轩，建宁建阳（今属福建）人。南宋末年诗人。度宗咸淳十年（1274）进士，授建阳主簿。宋亡后隐居不仕，与熊禾、胡一桂等人讲道于洪源山十余年，后于莒潭创建化龙书院，聚徒讲授。博学多才，精通理学，编有类书《事文类聚翰墨全书》行世，另著有《易经精义》《传道精语》等。今存诗二首，以《上陈县尹》为代表，诗风质朴典雅；存词《祝英台近》一首。

石斗文（1129—1189），字天民，越州新昌（今属浙江）人。南宋官员、诗人。隆兴元年进士，历官天台尉、临安府学教授，以学行受丞相史浩举荐，召除枢密院编修官。为人刚直敢言，曾上书论朝政，言甚剀切，时人目之为“石大门”。晚年知武冈军，潜心学问，号“缉斋”。今存《答朱元晦》诗一首，诗风沉郁，以“忧国至今遗白发，穷经空自愧前修”句传世。

翁彦深（1079—1141），字养源，自号钟离子，建州崇安（今福建武夷山市）人，翁彦约弟。绍圣元年进士，历官秘书监、太常少卿等。反对联金攻辽，不附权宦。南渡后主张定基业，卒年六十三。著《唐史评》等，今存诗《次》一首。

游似（?—1252），字景仁，号克斋，南宋果州南充（今四川南充）人。嘉定十四年进士，历官吏部尚书、知枢密院事等职。淳祐五年拜右丞相兼枢密使，封南充国公。卒谥清献，为南宋“蜀中四贤相”之一。工诗，有《黄鹤楼》等诗传世。

张隐（生卒年不详），唐代末年的伶人（宫廷乐师），活跃于唐昭宗时期。他生平不详，但以敢于直言、机智讽刺而闻名。

马贤良（生卒年不详），辽国人，真实姓名不详，“贤良”是对读书人的敬称。宋徽宗宣和四年（1122），宋军袭破辽燕京，马贤良在军前献诗。今仅存诗《献诗》一首。

翟耆年（生卒年不详），字伯寿，号黄鹤山人，润州丹阳（今属江苏）人，北宋名臣翟汝文之子。以父荫入仕，性好古文，性格孤介，自谓为吏必以戆罢，遂弃官归隐，放浪山水间，以著书自娱。晚年环舍植桐，自号老隐。著有《籀史》二卷，为金石学重要著作，今仅存上卷。今存诗一首《题米元晖山水》，诗风简淡。