古代诗人

芹庵（生卒年不详），宋代诗僧，籍贯及真实姓名均不详，以“芹庵”为号行世。现存诗作主要为组诗《寿运使》（八首），均为七言绝句，风格典雅，借自然意象寄寓对贤者的赞颂与长寿祝愿。另有《句》“总计宁专借远方，高勋盟府要深藏”传世。

陈泷（生卒年不详），字伯雨，晚号碧涧翁，原籍汴京（今河南开封），南渡后徙居吴中（今江苏苏州）。南宋诗人。曾应漕试不第，遂放浪山水，博涉经史百家，曾师从周弼、冯去非学诗。宋亡后不仕，以吟咏自娱，有晋人风致。著有《澹泊集》九卷，已佚。今存诗四首，代表作品《自赋小隐》《凤凰台》《题苏子美沧浪亭》《怀高履常》。诗风清雅淡泊，寓情于景，意象鲜明。

姚培谦（1693—1766），字平山，号松桂、鲈香，江南华亭（今上海）人，清代文学家、文献学家。诸生，雍正间被荐举不赴。一生勤于著述与刻书，喜刻巾箱小本。著有《春帆集》《自知集》《古文斫》《楚辞节注》《李义山诗集笺注》《松桂读书堂集》等，辑有《类腋》《春秋左传杜注补辑》，并与张景星等合编《元诗别裁集》。

孙子秀（1212—1266），字元实，号静见，南宋越州余姚（今浙江余姚）人。绍定五年（1232年）进士，官至太常少卿兼知临安府。为官清廉刚直，所至多有惠政：任吴县主簿时沉妖巫于太湖以绝妖术；知衢州时赈灾免赋、建孔子家庙；任浙西提刑时平反冤狱，人称“神明”。诗风豪迈，《全宋诗》录其诗二首，文收入《全宋文》。卒赠光禄大夫，文天祥为其撰墓志铭。

张复（生卒年不详），字元阳，开封（今属河南）人。北宋官员、诗人。太宗淳化二年（991）直史馆，真宗景德三年（1006）直集贤院，大中祥符元年（1008）为礼部郎中，八年权判鸿胪寺。仁宗天圣初以给事中充集贤院学士，以光禄卿分司南京。今存诗一首《送张无梦归天台》，七言律诗，收入宋李庚《天台续集》。

郑伯熊（1124—1181），字景望，学者称敷文先生，温州永嘉（今浙江温州）人。南宋绍兴十五年（1145）进士，历官国子监丞、著作佐郎兼太子侍读、福建提举茶盐公事、婺州知州、宁国知府等职，卒谥文肃。在秦桧禁绝洛学之际，独在闽中印行二程之书，设书院亲自讲授，使永嘉之学宗郑氏。与同里薛季宣皆以学行闻名，尤精于古人经制治法。永嘉学派代表人物陈傅良、叶适皆曾从其问学。著有《郑景望集》《郑敷文书说》，今存诗九首。

孙逸（生卒年不详），字仲举，南宋官员、诗人。高宗建炎三年（1129）知濠州，闻金兵渡淮，弃印而去。后除大理少卿，绍兴六年（1136）以朝请大夫、直徽猷阁知台州。诗风清雅沉挚，善以宦途劳顿、梅雪意象寄寓羁旅之思。今存诗一首《赏梅佳什既不得陪从又莫获少留深以为恨辄赓严韵酬叙》。

刘道昌（生卒年不详），江吴（今江苏南部）人，昭宗天复初年至成都郫县，自称年九百岁，传闻骑鹤留诗而去。其诗作《龟市告别》《鬻丹砂醉吟》收录于《全唐诗》，诗中多含隐逸与预言色彩，事迹载于《新编分门古今类事》引《宾仙传》，预言唐末历史事件皆应验。

雍沿（生卒年不详），南宋诗人。营山（今属四川）人。宋理宗端平年间（1234—1236）进士（清康熙《四川通志》卷三三）。诗风清雅超逸，多写山水胜迹与隐逸之趣。今存诗四首，均为七言绝句及七律，代表作品有《太蓬景福寺》《御书阁》《仙马洞》《尔朱真人药灶》等。

陈济翁（1035—1100），名恺，字济公，婺州永康（今属浙江）人。北宋词人。神宗治平四年（1067）进士，官至朝散郎、飞骑尉。其墓志铭由曾布撰写，岳珂作跋。词风典雅工丽，多写宫廷游宴与节令风物。今存词以《蓦山溪》《踏青游》为代表。