古代诗人

徐伟达（生卒年不详），一作“徐伟远”，宋代新城（今浙江富阳西南）人。宋徽宗崇宁五年（1106）进士。高宗建炎元年（1127）受张邦昌命权膳部员外郎，绍兴二年（1132）知台州，四年（1134）知吉州，调广东转运判官，后因曾受伪职被论罢。

永秀（生卒年不详），宋末元初诗僧，南宋遗民。其生平事迹不详，仅存七言律诗《题汪水云诗卷》一首。诗中“禾黍离离满故都”、“兵革已将临北阙，笙歌犹自醉西湖”等句，借古都荒芜、朝政荒嬉之景，抒发了对故国覆亡的沉痛哀思，被视作宋遗民诗作的代表之一。

玉英（生卒年不详），并非宋代一位真实存在的诗人，而是神话传说中的蓬莱仙人。其存世词作《浪淘沙令》（塞上早春时）是通过降乩（扶乩降神） 的方式传世的，因此作者被标记为“玉英”。词风婉约清丽，虽被归入宋代作品，但其作者实为仙家传说人物。

郭仲宣（生卒年不详），宋代词人，生平不详，仅存词一首《江神子》（又名《江城子》）。其词以咏梅为主题，风格清狂超逸，有“冷蕊疏枝浑不奈，凭折取，泛清觞”“扬州春梦两微茫”等句传世。

张鲂（生卒年不详），北宋诗人。宋徽宗崇宁四年（1105）以儒林郎知华原县（今陕西铜川耀州区）。今仅存诗《次韵和于巽祗谒真祠》一首，为七言律诗，诗中“菽粟有馀民暇逸，雨旸无爽气和平”反映了当地政通人和的景象，诗风典雅。

陈必敬（生卒年不详），号乐所，同安（今福建厦门）人。南宋末年诗人。应举不第后绝意仕进，与理学家邱葵探讨濂洛之学。著有《诗联遗文》，已佚。今存《钓台二首》，诗风简淡，以“羞见先生面，黄昏过钓台”句传世。

薛泳（生卒年不详），字沂叔，一字叔似，海宁（今属浙江）人。南宋诗人。曾师从“永嘉四灵”之一的赵师秀学诗，后久客江湖，晚年怀归，筑屋溪上。其诗词风格清雅，有唐人风致。代表作品《青玉案·守岁》写尽客老他乡的凄凉心态，另有《游洞霄》及“柳断桥方出，烟深寺欲浮”等名句传世。《全宋诗》录其诗，《全宋词》存其词一首。

潘郑台（生卒年不详），宋代诗人，生平不详，仅存诗《檐卜花》一首。诗云：“未说司花刻玉工，已知名与佛相同。可怜结了薰风子，依旧身归色界中。”

魏伯恂（生卒年不详），南宋诗人。宋孝宗淳熙三年（1176）以奉议郎知盐官县（今浙江海宁）。在任期间兴学崇贤，建三先生祠祭祀张九成、施德操、杨璇，并作《祭盐官三先生文》。今存诗《光华亭》一首，描绘盐官风光，诗风清雅。

张继常（生卒年不详），宋初宦官、诗人，曾任镇戎军（治今宁夏固原）钤辖（地方统兵官）。其诗仅存七言绝句《题镇戎军厅壁》一首，以“夜闻碛外铃声苦，晓听城头画角哀”写边塞之艰苦，“不是感恩心似铁，谁人肯向此间来”表达守边将士的忠诚与坚毅。