古代诗人

张汤（生卒年不详），苕溪（今浙江湖州）人，宋代诗人，其事迹主要见于南宋周应合编纂的《景定建康志》。存世诗作仅有一首《雨花台》，为七言绝句。

赵希浚（生卒年不详），宋宗室，太祖九世孙。南宋诗人，生平不详，仅存诗一首《题云间阁》，收录于《宋诗纪事》。诗中“快哉风南来，万籁相呼吸”等句，描写山城雨后景致，风格清雅自然。

谢逵（生卒年不详），字叔达，邵武（今属福建）人。南宋诗人，宋理宗淳祐元年（1241年）知静江府（今广西桂林）。今存诗仅《淳佑甲辰三月中浣奉诏经略同客张景东冯云从男公阐公阊游乳洞纪事》一首，收录于清嘉庆《广西通志》。

许锡（生卒年不详），字晋之，号月湖，饶州乐平（今属江西）人。南宋诗人。孝宗淳熙二年（1175）进士。历知建昌、兴国军，迁夔州路转运判官，后入朝为刑部郎中。因直言论政忤权贵，以本官致仕，除知漳州不赴。著有《家帚集》，已佚。今存《万山》诗一首，以“东望不如西望好，只缘身已出山中”寓理于景，意味深长。

杨摅（生卒年不详），宋代诗人，生平事迹不详，仅存诗《青城山》一首。该诗为七言绝句，以“薄宦驱人太不情，好怀谁是与山亲”抒写对官场生涯的厌倦和对山水自然的向往，诗风简淡含蓄。

释德丰（生卒年不详），宋代诗僧，三山（今福建福州）人，出自《山房随笔》。现存诗作仅一首七言绝句《重阳》。

陈易（?—1122），字体常，兴化军莆田（今属福建）人。北宋隐士、诗人。少时博通经史，神宗熙宁初游学京师，因不满太学科举之学而弃去，转而参究佛法。后归隐家乡蔡溪岩，结庐而居，三十年不下山，与僧人释有需交游唱和。徽宗崇宁初，朝廷举“遗逸”“八行”皆不应召，时人尊称“陈聘君”。著有《石门蝉蜕集》，已佚。今存诗四首，以《答有需禅师》《游石所题于轩壁》为代表，诗风清雅，富含禅理。

释天游（生卒年不详），号典牛，成都（今属四川）人，俗姓郑。宋代禅僧。幼习儒业，曾两中贡籍，后惧而弃儒出家于庐山。初参死心禅师不契，后依泐潭文准禅师得悟，为南岳下十四世，属临济宗黄龙派。出世云盖寺，迁隆兴府云岩寺，说法有湛堂之风。晚年庵于武宁，自号“典牛”，终身不出，年近百岁示寂。诗风简峻奇崛，今存《偈四首》《和忠道者牧牛颂》等诗五首，以“质库何曾解典牛”“拽断鼻绳，牧甚屎屁”等句传世，语带机锋，洒脱不羁。

蒋白（生卒年不详），北宋诗人，毗陵（今江苏常州）人。宋哲宗元祐三年（1088）进士。今存诗仅《题禹庙》一首，为五言律诗，收录于《会稽掇英总集》卷八。诗中以“屋腥龙挂影，岩墨电烧痕”等句描绘大禹庙的神秘景象，风格古奥奇崛。

赵泽（生卒年不详），北宋官员、诗人，活跃于宋仁宗至哲宗时期（约11世纪）。历官沧州通判，权知商州。哲宗元祐四年（1089年），被举荐为御史。存诗仅《仙鹤楼》一首，收录于宋王象之《舆地纪胜》。该诗以“嘉陵天虹饮东海，西溪玉带萦南山”描绘嘉陵江与西溪环山之景，“诸峰四面罗髻鬟，周遭百里如一环”写群山层叠之势，末句“炊烟万灶斜阳里，繁弦脆管东风起”勾勒人间烟火与乐声交织的生动画面，诗风雄浑开阔。