古代诗人

秦嗣彭（生卒年不详），南宋末年诗人，生平事迹不详。宋亡后为遗民，仅存诗一首《题汪水云诗卷》，收录于《诗渊》。诗中以“义熙处士流风远，天宝诗人旧恨多”借古喻今，抒写故国沦丧之悲，与汪元量（号水云）诗卷相唱和。

汪相如（生卒年不详），字平叔，号篁竿，南宋诗人。宁宗嘉定元年（1208）进士，曾官南陵县尉。与当时名臣真德秀有交游，后因在任期间有贪暴行为，被真德秀弹劾罢免。今存词一首《水调歌·寿退休丞相》，以“寿与江流无尽，人在壶天不老”等句传世。

萧琮（562—607），西梁末代皇帝（585—587年在位）。字温文，南兰陵（今江苏常州）人。西梁孝明帝萧岿之子，隋炀帝皇后萧氏之兄。在位仅二年，隋文帝征其入朝，遂废西梁，封莒国公。隋炀帝即位后，因民间谶语疑其谋反，被废黜后忧愤而卒。虽为帝王，但无诗文传世，其生平是南北朝后期宗室依附强权、命运多舛的缩影。

郑州书生（生卒年不详），宋代诗人，姓名、生平不详，仅知为郑州（今属河南）人，能诗。神宗时，王韶之子王寀好道术，其兄王宽为郑州守，王寀前往省亲。郑有书生慕王寀之名，携行卷谒见，内有此诗，王寀大加称赏，遂与之定交。事见《夷坚志》，厉鹗《宋诗纪事》卷九六引录。今存诗一首，见《全宋诗》。

彭天益（1067—1164），北宋大臣、诗人，潭州攸县（今属湖南）人。哲宗元祐三年（1088）领乡荐，徽宗崇宁初任太学博士，因与权奸蔡京政见不合，出为湖南提举常平。大观中上封事力诋权奸误国，年五十致仕，隐居攸县司空山。著有《瑞麟集》，已佚。今存诗二首，见《全宋诗》。

林迪（生卒年不详），北宋诗人，字吉夫，兴化军莆田（今属福建）人。哲宗绍圣元年（1094）进士，授福州司理参军。徽宗政和二年（1112）知龙溪县，平易近民，有循吏之风，县人请留之，因任九年。蔡京尝欲与之交，为所拒，操行为乡人所推重。著有诗文百余卷，已佚。今存诗九首，见《全宋诗》。

君瑞（生卒年不详），宋代诗人，姓名未详，桐江（今浙江桐庐）人。宋遗民组织“月泉吟社”成员，名列第五十九名。今存诗一首，见《全宋诗》。

蒋蘅（1672—1743），初名振生，字湘帆，号拙存，江苏常州人，清代书法家。他早年游历关中，获观珍贵碑拓后，立志手书《十三经》。为此闭户十二年，以楷书写成八十余万言，其书后被乾隆珍藏并刻成《乾隆石经》立于太学。著有《拙存堂诗文集》，扬州大明寺“淮东第一观”石刻即出其手。

刁白（生卒年不详），字晋卿，信都（今河北冀县）人。金代进士，登吕造榜乙科。历官泾州幕官，入补省掾，卒于任上。作诗极为致力，词尤有风调，然作品多散佚，今仅存诗三首，见于《中州集》卷八。

匡白（生卒年不详），五代吴时庐山东林寺僧，让帝大和六年（934）作《江州德化东林寺白氏文集记》，署“管内僧正讲论大德赐紫沙门”，赐号文通大师。他与诗人左偃为友，有诗集10卷，已佚，现存诗2首，收录于《庐山记》与《全唐诗续拾》，诗作多描绘东林寺景致，透露出超脱尘世的隐逸情怀。