古代诗人

崔放之（生卒年不详），宋代诗人。据现存文献记载，其本名或为崔复初，与南宋诗人施枢（号芸隐）有交游。今仅存诗《栖禅寺》一首，七言古诗，诗风清幽超逸，描绘逍遥岩洞、啼猿坞、栖禅寺之景。其生平事迹已不可考。

释了心（生卒年不详），宋代禅僧。住镇江金山寺，为青原下十四世、雪峰妙湛思慧禅师法嗣，属曹洞宗。《嘉泰普灯录》《五灯会元》有传。诗风简峻奇崛，善以超逸意象阐发禅机。今存诗仅一首，即七言绝句《偈》，以“佛之一字孰云无，木马泥牛满道途”破执扫相，“倚遍栏干春色晚，海风吹断碧珊瑚”境界空灵悠远。

边居谊（?—1274），随州（今湖北随州）人。南宋末抗元将领、诗人。初事李庭芝，积战功至都统制。度宗咸淳十年（1274）以京湖制置帐前都统守新城（今湖北沙洋境内），善御下，战守有法。元将吕文焕来攻，拒降力战，城破时散金于将士，拔剑自刎未死，赴火殉国，举家同焚。朝廷赠利州观察使，立庙祀之。今存《绝命词》一首。

淳祐士人（生卒年不详），南宋诗人，真实姓名已佚，因生活在宋理宗淳祐年间（1241—1252）而以“淳祐士人”之名传世。今存诗三首，均为七言律诗，反映了淳祐年间的社会现实。

蓝谏矾（生卒年不详），宋代诗人。据《宋诗纪事补遗》卷九八记载，宋河东路平阳府（今山西临汾一带）设有炼矾务，蓝谏矾疑为担任此职的蓝姓官员，其名“谏矾”或与职务相关。今存诗仅一首，即七言律诗《广胜寺》，收录于清雍正《山西通志》卷二二三。

范柔中（生卒年不详），字元翼，建昌军南城（今江西南城）人。北宋诗人。神宗元丰八年（1085年）进士，官至太学博士。哲宗元符二年（1099年），因上书言事忤权相蔡京之意，被列入元祐党籍，停官羁管雷州。徽宗崇宁五年（1106年）叙复承务郎，然仍不许放还，卒于贬所。高宗绍兴五年（1135年）追赠直秘阁。其学长于《春秋》，著有《春秋见微》十卷，已佚。今存诗《麻姑山》一首，诗风清雅，以“岩前野草冬犹秀，亭下飞泉冻亦流”写景寄怀，收入《江西诗徵》。

释本（生卒年不详），北宋禅僧。住筠州（今江西高安）五峰净觉寺，为南岳下十三世、宝峰克文禅师法嗣，属临济宗黄龙派。晚年住持临安府龙华寺，自述为“广德军人”。诗风简峻奇崛，以禅门偈颂见长，今存诗四首，代表作品有《偈》“半在河南半在北”、《偈二首》“鲍老当年笑郭郎”等，收录于《全宋诗》。

徐君宝妻（生卒年不详），南宋末年女词人，姓名不详，岳州（今湖南岳阳）人。元军破岳州时被掠，押至杭州，屡拒敌帅侵辱。某日题《满庭芳·汉上繁华》于壁，投池殉节。词中以“回首降幡，魂飞铜柱”写国破之痛，末句“从今后，断魂千里，夜夜岳阳楼”哀婉绝伦，为宋词名篇。

李芾（?—1276），字叔章，号肯斋，衡州（今湖南衡阳）人。南宋末抗元名臣。以荫入仕，历知临安府，因不附权臣贾似道被罢官。德祐元年（1275）临危受命知潭州兼湖南安抚使，率军民坚守城池三月之久，城破后举家十九口自尽殉国，谥忠节。存世诗作有争议，据考《浯溪读中兴颂》一诗实为元人陈孚所作，另有《读中兴碑》等三首佚诗为其真作。

薛寘（生卒年不详），字持志，号耘斋，明州昌国（今浙江舟山）人。南宋诗人。宁宗庆元五年（1199）进士，调衡阳主簿。时湖南黑风洞寇起，帅臣史弥坚命其前往招谕，将至时贼首闻其名即投戈退散。诗风清峻，今存《泄潭瀑布》七绝一首，以“秋高水壮雪飞涛”写瀑布奇景，气势雄浑。