古代诗人

陈龟年（1150—1213），字永昌，永嘉（今浙江温州）人。南宋诗人。孝宗淳熙十四年（1187）进士。宁宗庆元三年（1197）以军功迁奉训大夫、太子洗马。为官正直，朝士多敬畏。曾捐资在温州州治东建石桥济民，民感其德，称“洗马桥”。今存诗二首：《龟山》与《游净社寺》。

熊飞（生卒年不详），宋代词人，生平不详，仅存词《南乡子》一首传世。词作《南乡子·十日后重阳》以重阳后十日生辰为题，写甘菊满阶、虽无贺客而儿曹理觞之乐，末以“休问金门与玉堂”“何用功成似子房”表达淡泊功名、安享天伦的人生态度。词风清旷达观，语言明快，是宋代寿词中别具一格之作。

释法升（生卒年不详），宋代诗僧，平江府吴江（今江苏苏州）平望殊胜寺僧人。宋高宗建炎三年（1129年）于该寺出家，曾闭关修行十五年，每日诵读《金光明经》三百部，并致力于重建寺院。其事迹载于清道光《平望志》卷四。今存诗作不详，据载其于高宗建炎三年成为寺僧。

汪崇亮（生卒年不详），宋代诗人，旌德（今属安徽）人，为汪澥后裔。其诗集《白云漫稿》曾由方回作跋。诗风清逸洒脱，现存诗三首，代表作品有古风《青溪主客歌》及断句“溪鹭踏影立，风蝉曳声过”“梦回酒醒不知处，月静人稀方忆君”等。

魏克愚（1219—1269），字明己，号靖斋，邛州蒲江（今属四川）人，南宋名臣、理学家魏了翁之子。理宗淳祐十二年（1252）知徽州，宝祐二年（1254）改知温州，景定三年（1262）任两浙转运副使、兼知临安府，后因忤权臣贾似道被罢官贬至严州。工诗，善书法，曾编刻其父《鹤山集》《九经要义》及《朱子语类》等。今存《游洞霄登蓬山隐居》《游洞霄登秀楼》诗二首，诗风清雅超逸。

许顗（1091—?），字彦周，开封府襄邑（今河南睢县）人。两宋之交诗人、诗论家。出身名门，伯父许安世为宋英宗治平四年状元。北宋灭亡后南渡，绍兴年间任永州军事判官，绍兴十八年（1148）曾与何麒同游阳华岩。著有《彦周诗话》一卷，论诗推崇苏轼、黄庭坚等元祐之学，持论平稳，在宋人诗话中“瑕少瑜多”，被誉为“善本”。今存诗三首。

徐畴（生卒年不详），字元用，北宋诗人。神宗熙宁间苏轼任杭州通判时，徐畴为仁和县令，与苏轼交游。哲宗元符三年（1100）知藤州（今广西藤县）。其诗仅存《约东坡游金山》一首，以“黯淡滩头一艇横，夕阳西下大江平”描绘江景，末句“同向金鳌背上行”暗含仙道之意，诗风清逸洒脱。

陈铸（生卒年不详），字师回，北宋兴化军（今福建莆田）人。仁宗天圣五年（1027）进士，历知南雄州、通判福州、知潮州、登州等，官至朝散大夫、光禄卿。为官清正，曾增学田、延师兴教，恤刑有方。工诗，今存《任公仙台祠堂》一首及断句若干，诗风清雅。

黄超然（1236—1296），字立道，号寿云，台州黄岩（今属浙江）人。南宋遗民诗人、理学家。师从王柏，为朱熹再传弟子，精研《周易》。宋末两中乡贡，入元后隐居不仕，筑西清道院讲学著述，卒后私谥康敏。诗风古朴淡泊，今存诗四首。

元耆宁（生卒年不详），北宋诗人，钱塘（今浙江杭州）人，参知政事元绛之子。神宗元丰年间历任大理评事、馆阁校勘，后监京西排岸。元丰元年（1078年）太学生虞蕃举报太学考试不公，元耆宁被卷入其中，承认曾请托国子监直讲帮助其从孙升补太学内舍生，因此获罪罚金，其父元绛亦被牵连罢相。今存诗一首，为《送程给事知越州》，收录于《续会稽掇英集》。