古代诗人

韩兼山（生卒年不详），宋代诗人，永嘉（今浙江温州）人，生平事迹已不可考，仅存诗一首。

张师德（978—1026），北宋大臣、诗人，字尚贤，开封襄邑（今河南睢县）人。状元张去华之子。真宗大中祥符四年（1011）进士第一（状元），释褐授将作监丞、通判耀州。判三司都理欠凭由司时，建言蠲免贫苦无力偿还官物者，获准。累擢右正言、知制诰，出知颍州，迁刑部员外郎、判大理寺，终左谏议大夫。曾因九年不迁，两次谒宰相王旦求官，王旦拒见，并言“聊以戒贪进，激薄俗也”。为人孝谨有家法，不交权贵。著有文集十卷，已佚。今存诗一首，见《全宋诗》。

李之才（?—1045），北宋易学家、诗人，字挺之，青州（今属山东）人。仁宗天圣八年（1030）同进士出身。师从穆修受《易》，得其传，后授于邵雍，为宋代理学中图书学派之关键传承人。曾任获嘉主簿、共城令，官至殿中丞。其易学主卦变说，影响邵雍、朱熹甚深。今存诗二首，见《全宋诗》。

赵𪛌之（?—?），字子雍。宋宗室，魏王廷美五世孙，为武翼郎。少学于陈无己，有句法。徽宗大观初上元日有代应制之作。

袁倚（生卒年不详），号环谷，南宋诗人。淳熙年间历任合州巴川县令、知怀安军，庆元中累官朝奉大夫、知资州，庆元三年（1197）因坐视本州旱伤被罢，主管台州崇道观。存诗二首：《象耳山》描绘山中佛国奇景，《句》写九顶三峨之胜，诗风古朴雄健。

赵通判（生卒年不详），宋代词人，真实姓名、字号、籍贯及生平事迹均不详。“通判”为其官职名，故以“赵通判”之名传世。今仅存词一首，即《沁园春·寿太守李宗丞》，词风典雅华丽，以“英卫规模，簪缨世家”颂其家世显赫，以“寿挹南峰，福迎庐水”寄寓美好祝愿，是一首贺寿之作。其词善用典故，对仗工整，是宋代寿词中典雅一派的代表。

释文頠（?—1267），号弃庵，宋代诗僧。度宗咸淳元年（1265）三月书偈于所藏端砚上，次年九月二十二日由门人行朗摹勒刻石，藏于塔中。存世诗仅《临终书偈》一首，诗风简峻，禅理深湛。

童颐（生卒年不详），南城（今属江西）人。南宋官员、诗人。宁宗嘉定十年（1217）进士。理宗绍定六年（1233）知衡州，端平元年（1234）知夔州，淳祐三年（1243）为浙东提举。今存《乡饮酒唱和诗》一首，诗风典雅庄重，以“一堂礼乐情何厚，四面衣冠乐有仪”句传世。

宋蒙（生卒年不详），宋代诗人。孝宗淳熙四年（1177）为萍乡县丞（清同治《萍乡县志》卷八）。今存诗一首，即《灵栖岩》，诗风古朴雄健，描绘山石奇峻、洞壑幽深之景，以“是中端合巢神仙，桃花流水何杳然”寄寓超然之思。

刘光（生卒年不详），字袭明，北宋官员、诗人。哲宗绍圣二年（1095）知仙居县，高宗建炎元年（1127）知台州。今存诗二首：《题南峰蓝光轩》《题栝苍洞宫》，诗风清雅。另有断句“归路夕阳收，山翠染襟袖”传世。