古代诗人

杨昭俭（902—977），字仲宝，京兆长安（今陕西西安）人。后唐长兴年间进士，历仕后唐、后晋、后周、北宋四朝，官至工部尚书致仕。曾出使契丹，参与修撰《明宗实录》，并以直谏闻名。性喜讥评，执政大臣多曲徇其意。今存诗二首，以《赠梦英大师》为代表，诗风典雅。

范智闻（生卒年不详），高平（今属山西）人，北宋末南宋初诗人。南渡前后曾至长安、长汀，留有诗刻。今存诗二首、词一首：《苍玉洞》《登慈恩塔》《西江月·赠人博山》。诗风清雅含蓄，《登慈恩塔》“异朝多少事，不改旧山川”借古抒怀，颇具沧桑之感。

张斗南（生卒年不详），字唐英，号钓浦，罗源（今属福建）人。南宋诗人。孝宗淳熙二年（1175）进士，官至兵部郎中。晚年辞官归隐，诗风简淡，存世仅《诗一首》，中有“虽无白日三声喏，赢得清宵一枕眠”之名句，道尽士大夫的归隐之志。

吴遵（生卒年不详），北宋诗人，籍贯处州龙泉（今浙江龙泉）。宋徽宗宣和六年（1124）进士，生平事迹不详。今存诗二首：《题早春亭》与《龙浔山》，诗风清新自然。

余力斋（生卒年不详），宋代诗人。生平事迹无考，今存诗一首《谢石守留度岁》。诗风清雅明快，善以岁末归思、雪梅吟咏寄寓人生旷达之怀。

绍兴卜者（生卒年不详），宋代诗人，姓名、生平不详。因与朱赏同时且有诗作往来，故以“绍兴卜者”称之。今存诗二首，见《全宋诗》。

李燔（1156—1225），南宋理学家、教育家，字敬子，号弘斋，南康军建昌（今江西永修）人。绍熙元年（1190）进士。朱熹高足，曾主讲白鹿洞书院，与黄干并称“黄李”，谥文定。著有《弘斋集》，已佚。今存诗一首，见《全宋诗》。

曾易简（生卒年不详），北宋诗人，建昌军南丰（今属江西）人。曾致尧子。真宗初年十三，以神童荐试“清明日赐新火”诗，援笔立就，盛传于时。后献所著《唐臣事迹》《两汉谏论》，召试舍人院，卒于京师。今存诗一首，见《全宋诗》。

释守端（1025—1072），北宋禅僧、诗人，俗姓葛（一说周），衡阳（今属湖南）人。幼工翰墨，二十岁依茶陵郁禅师出家得度。后参临济宗杨岐方会禅师，于言下大悟，为南岳下十二世、杨岐派法嗣。历住江州承天寺、舒州法华山证道禅院、白云山海会寺等，晚年住舒州白云寺，世称白云守端。门风峻拔，胆略精壮，学人敬而畏之，弟子五祖法演等承其法脉，为杨岐派重要传人。神宗熙宁五年卒，年四十八。有《白云守端禅师广录》四卷、《白云守端禅师语录》二卷，今存。其诗以偈颂为主，今存十五首，见《全宋诗》。释守端最著名的十首诗

王述（生卒年不详），南宋官员、诗人，大名府莘县（今属山东）人。王伦之子。高宗建炎元年（1127）其父使金被留、不屈而死，述曾潜至河间负遗骨南归，遂家吴中。孝宗淳熙间由尚书郎官军器监。工画罗汉，学卢楞伽。有文集二十卷，已佚。今存诗一首，见《全宋诗》。