古代诗人

况周颐（1859—1926），原名周仪，字夔笙，号蕙风，广西临桂人。清末民初著名词人、词学家。光绪五年举人，官内阁中书。为“晚清四大家”之一，论词主“重、拙、大”，强调词格与性情。著有《蕙风词》、《蕙风词话》，对近代词学影响深远。况周颐最著名的十首诗

孙光宪（901—968），字孟文，号葆光子，陵州贵平（今四川仁寿东北）人。出身农家，少好学。高季兴割据荆南，延揽文士，遂为掌书记，历事从诲、保融、继冲三世，累官检校秘书少监兼御史大夫。公元963年（乾德元年），宋军假道平湖南，力劝继冲以地降宋。入宋，为黄州刺史。工词，《花间集》和《尊前集》录其词凡八十四首，是五代词人中存词最多者。勤学聚书，好自抄写校雠。博通经史，著有《北梦琐言》。孙光宪最著名的十首诗

陶弼（1016—1077），字商翁，北宋永州祁阳（今属湖南）人。以军功入仕，历官知宾、容、钦、邕等州，长期任职于岭南。熟知边事，善用兵，抚定蛮族，修筑城防，为北宋著名边臣。亦能诗，多描写南方风物与军旅生活，风格苍劲。著有《陶邕州小集》，原集已佚，后人辑有《陶商翁诗集》。陶弼最著名的十首诗

李山甫（生卒年不详），成通年间，累举进士不第。郁郁不得志，常狂歌痛饮，拔剑斫地。僖宗广明元年(880)至中和三年(883)尝居太原。光启(885--887)时，为魏博节度使乐彦祯幕府判官。后更事魏博节度使罗弘信、罗绍威父子。有诗一卷。事见《新唐书·乐彦祯传》、《太平广记》卷二O三引《耳目记》、《南部新书》卷丁、《唐诗纪事》卷七O、《唐才子传》卷八。李山甫最著名的十首诗

王哲（1113—1170），原名中孚，字允卿，后改名喆，字知明，号重阳子，故世称王重阳。陕西咸阳人。金代著名道士，道教全真道的创始人。他主张儒、释、道三教合一，以《道德经》、《孝经》、《般若心经》为主要经典，创立全真教。其修行强调清静无为、修心炼性，不尚符箓与外丹。收徒马钰、谭处端、刘处玄、丘处机等“全真七子”，使全真教广为传播，对后世道教影响极大。著有《重阳全真集》、《重阳立教十五论》等。王哲最著名的十首诗

郭印（生卒年不详），字信可，晚号亦乐居士，宋成都双流人。郭绛子。徽宗政和进士。累任铜梁、仁寿等县令。高宗绍兴十八年，以任永康军通判时牒试避亲、举人不当降一官。终部刺史。与秦桧有庠序旧，绝不与通，家居十八年。性嗜水竹。工诗，与蒲大受、冯时行、何耕道为诗友。有《云溪集》。郭印最著名的十首诗

许景衡（1072—1128），字少伊，温州瑞安人。北宋末、南宋初名臣，学者称“横塘先生”。元祐九年进士。为人刚直敢言，历仕三朝，官至尚书右丞。他力主抗金，举荐贤能，是温州地区第一位进入中央决策层的官员。其诗文典雅，著有《横塘集》。许景衡最著名的十首诗

刘威（生卒年不详），晚唐诗人，约唐武宗会昌年间前后在世。一生仕途失意，漂泊江湖。其诗多抒写羁旅愁思、身世之感与失意之悲，情感沉郁，语言工丽。擅长近体，尤以七律见长。《全唐诗》存其诗二十七首，编为一卷。《冬夜旅怀》等作品可为代表。刘威最著名的十首诗

朱祖谋（1857—1931），原名朱孝臧，字藿生，一字古微，一作古薇，号沤尹，又号彊村，浙江吴兴人。光绪九年（1883）进士，官至礼部右侍郎，因病假归作上海寓公。工倚声，为“清末四大家”之一，著作丰富。书法合颜、柳于一炉；写人物、梅花多饶逸趣。卒年七十五。著有《彊村词》。朱祖谋最著名的十首诗

姚鼐（1732—1815），字姬传，一字梦谷，世称惜抱先生，桐城人。乾隆二十八年（1763年）进士，选庶吉士，改礼部主事，任山东、湖南乡试考官，后充《四库全书》纂修官。辞官后，在锺山、紫阳等书院讲学长达四十余年。姚鼐著述丰富，有《惜抱轩文集》二十卷、《惜抱轩诗集》二十卷，编选《古文辞类纂》四十八卷，还存有杂著多种。《清史稿》卷四百八十五有传。姚鼐最著名的十首诗