古代诗人

建阳举子（生卒年不详），北宋诗人，真实姓名、生平事迹均不详。“建阳举子”即建州建阳县（今属福建南平）的一位读书人。据《宋朝事实类苑》引《李希声诗话》记载，元丰年间（1078—1085），此人因贫寒拜访建阳县令，却受到冷遇。他愤而作《赠县令》诗：“寒儒登第十三年，冲替归来卖尽田。除却职田清俸外，不知何处遇神仙。”诗中以自身潦倒境况讽刺县令刻薄，一时传诵。此诗为其仅存作品，语言辛辣，是研究宋代士人境遇与官场风气的鲜活材料。

释元素（生卒年不详），宋代禅僧，建宁（今属福建）人。住福州普贤寺，为南岳下十五世，上封才禅师法嗣。其生平主要载于《嘉泰普灯录》及《五灯会元》。诗风简峻直白，以禅理入诗，现存《偈二首》传世，代表名句有“大丈夫，秉慧剑，般若锋兮金刚焰”等。

释慧照（生卒年不详），俗姓郭，宋代禅僧。南安（今福建泉州西北）人。住隆兴府兜率寺，为南岳下十四世、兜率从悦禅师法嗣。性情刚正，操守严谨，主兜率院二十七年，时人以古佛称之。工诗偈，今存《偈三首》等，诗风简峻，禅理深湛。

释法因（1069—1162），一作“法因庵主”，俗姓朱，平江府嵎山（今浙江德清）人，南宋临济宗高僧。年二十四出家，游方至庐山东林寺谒文雅禅师，因灵云见桃花悟道因缘开悟。后居庐山三十年，不与世接，四方学者云集。建炎末（约1130年）顺流东归，晚年放浪自若，号“五松散人”。存世诗作仅《偈二首》，诗风简峻，禅理深湛。

施大任（1051—1126），字和叟，初名天任，常州武进（今属江苏）人。北宋诗人。神宗熙宁六年（1073）进士，历官越州上虞主簿、真州军事推官、泰州海陵知县、通判淄州及舒州、知南康军等，后管勾宫观，以朝议大夫致仕。为官刚正不阿，所至有惠政。与范纯仁、苏辙等交游，诗风清雅洒脱，今存《题惠山寺真赏亭流觞》一首，以“我是林泉自由者，时时来作醉中仙”句传世。事见葛胜仲《朝议大夫施公墓志铭》。

赵师民（约988—1057），字周翰，青州临淄（今山东淄博）人。北宋官员、经学家。九岁能文，天圣末进士。历官国子监直讲、崇政殿说书、天章阁侍讲，在经筵十余年，为宋仁宗讲《诗》《论语》等，被誉为“儒林盛德”。西夏元昊反叛时上《劝讲箴》并陈十五事。后出知耀州，官至刑部郎中。有集三十卷，已佚。

裴道人（生卒年不详），原名周简洁（一说姓裴），北宋末年浙江绍兴人。他原为福建督署幕宾，辅政多施恩泽，后弃官修道，常头戴通草花行歌于市曰：“好酒吃三杯，好花插一枝，思量今古事，安乐是便宜”。南宋绍兴年间（1131—1162）游历泉州，有驱除蟒妖、卖药济民等传说，百姓建裴仙公宫奉祀，所在巷子遂名“裴巷”。曾于清源山纯阳洞修真，后人称蜕岩处为“裴仙洞”。李光贬居海南时作《赠裴道人》，赞其道法超俗。

曾纯（生卒年不详），字景亮，清源（今山西清徐）人。南宋诗人。宋宁宗嘉定十六年（1223）进士，宋理宗端平二年（1235）曾与赵崇垓同游广东肇庆七星岩。其诗仅存《游七星岩》一首，描绘七星岩奇秀景色，诗风雄浑古朴，以“自然一道玲珑穴，谁见五丁开凿功”等句传世。

释义光（生卒年不详），南宋高宗绍兴初年（约1131年）住洪州丰城（今江西丰城）罗山妙心院。其生平事迹记载较少，仅知曾游历合州（今重庆合川），登临黔楼望远赋诗。

马亮（957—1031），字叔明，庐州合肥（今属安徽）人。北宋大臣、诗人。太平兴国五年进士，历知濮、福、饶、潭、升、广、杭、庐等州，官至工部尚书，以太子少保致仕，卒谥忠肃。为官有智略，敏于政事，然不以廉洁著称。今存诗《滴翠轩》一首，以“高阁登临暑气空，绿槐蝉噪咽清风”写景传世。