古代诗人

赵良玉（生卒年不详），宋代词人，宋宗室，属太宗六子镇王赵元偓房。生卒年及生平事迹不详，仅存词一首《满庭芳》（红杏香中），收录于《全宋词》。

侯绶（生卒年不详），北宋诗人。宋徽宗崇宁年间（1102—1106）官中书舍人，其事附见于《宋史·钱遹传》。存世诗作仅《题大隐堂》一首，为七言绝句，诗风清雅闲远，以“千峰美景真堪恋，一点灵源我自闲”句传世。

赵汝洙（生卒年不详），号泗山，上虞（今浙江上虞东南）人。南宋诗人，宁宗庆元元年（1195）进士，官至国史编修，其兄为赵汝暖。今存诗《与（一作“谈”）新安朱无晦谈易有感》一首，以“先天妙处无多画，太古真时只一圈”之句阐发易理，诗风蕴藉深邃。

寿涯禅师（生卒年不详），北宋僧人，主要活动于润州（今江苏镇江）鹤林寺，是牛头宗的最后一位宗师。据《鹤林寺志》记载，他与名儒胡宿、周敦颐交游密切，周敦颐曾师事之，其理学思想通过周敦颐间接影响了程颢、程颐，在宋明理学史上具有承上启下的重要地位。其传世词作仅《渔家傲·咏鱼篮观音》一首，收入《全宋词》。该词以鱼篮观音为题，最早将观音形象女性化、世俗化为渔家女子，对后世观音信仰影响深远。

杨郡守（生卒年不详），宋代诗人，真实姓名不详。仅存《题涪州石鱼》五言排律一首，收录于《八琼室金石补正》。诗中“不才叨郡寄”一句表明其曾任郡守，故名。

张资（生卒年不详），北宋诗人，汴京（今河南开封）人，宋仁宗天圣年间（1023—1032）在世。出身贵宦之家，生平事迹不详，仅以传奇爱情故事中的诗歌创作留名于世。今存诗四首，皆为《和遗绡女子》及《应约访遗绡女子》组诗。其诗作见于宋代文言小说集《醉翁谈录》与《岁时广记》，内容多描绘男女情爱、赠物传情，语言细腻婉转，情感真挚。代表作品有“浓麝应同琼体腻，轻绡料比杏腮红”“料想佳人初失却，几回纤手摸裙腰”等句。

叶澄（生卒年不详），字养源，又字大著，明州慈溪（今浙江慈溪东南）人。南宋诗人。光宗绍熙元年（1190）进士，宁宗嘉定年间历任秘书省正字、校书郎、著作佐郎，后出通判隆兴府。今存诗仅《过黄杨奥孝子董公墓》一首，诗风质朴简淡，以“怀君君不见，冢草裹晴云”句传世。

翟耆年（生卒年不详），字伯寿，号黄鹤山人，润州丹阳（今属江苏）人，北宋名臣翟汝文之子。以父荫入仕，性好古文，性格孤介，自谓为吏必以戆罢，遂弃官归隐，放浪山水间，以著书自娱。晚年环舍植桐，自号老隐。著有《籀史》二卷，为金石学重要著作，今仅存上卷。今存诗一首《题米元晖山水》，诗风简淡。

廖虞弼（生卒年不详），南宋诗人，越州诸暨（今浙江诸暨）人。高宗建炎年间（1127-1130）曾任福州兵马钤辖，绍兴二十八年（1158）由成州团练使转枢密副都承旨，同年因“不安守分”被罢，提举台州崇道观。今存诗《五泄山寺》一首，描绘家乡诸暨五泄山寺幽深之景，诗风清雅。

释思业（生卒年不详），一作净业，宋代禅僧。俗姓文，石照（今重庆合川）人。早年以屠宰为业，后出家为僧。住持常德府文殊寺，为南岳下第十六世，文殊心道禅师法嗣。事见《舆地纪胜》卷一五九、《嘉泰普灯录》卷一九、《五灯会元》卷二〇。今存诗二首，均为禅门偈颂。