古代诗人

张翥（1287—1368），字仲举，世称蜕庵先生，晋宁（今山西临汾）人，元代中后期重要诗人、词人。早年随父宦游江南，后师从大儒李存、仇远。至正初年以隐逸荐，召为国子助教，官至翰林学士承旨。其诗词创作堪称元代之冠，融汇唐宋，风格婉丽典雅，于衰世中独树一帜。著有《蜕庵诗》、《蜕岩词》。张翥最著名的十首诗

奥敦周卿（生卒年不详），女真族，姓奥敦（又作奥屯），名希鲁，字周卿。元代散曲家。约活动于元世祖至元前后。曾任怀孟路（今河南境内）总管府判官、侍御史等职。其散曲创作以小令和套数见长，风格清新自然，内容多写山水逸兴与酬唱赠答。今存小令二首，套数一套，载于《阳春白雪》、《太平乐府》等集中，是元代早期少数民族散曲家的代表之一。

仇远（1247—1326），字仁近，一字仁父，钱塘（今浙江杭州）人。因居余杭溪上之仇山，自号山村、山村民，人称山村先生。元代文学家、书法家。元大德年间（1297~1307）五十八岁的他任溧阳儒学教授，不久罢归，遂在忧郁中游山河以终。著有《金渊集》六卷。仇远最著名的十首诗

姚燧（1238—1313），字端甫，号牧庵，河南洛阳人。元代著名文学家、官僚。师从大儒许衡，为元初名臣。官至翰林学士承旨、集贤大学士。其文章宏肆赅博，被誉为元代古文大家，与虞集并称“姚虞”；散曲创作亦清新婉丽，富有韵味。著有《牧庵集》，其散曲作品见于《阳春白雪》等选本，是元初文坛承上启下的关键人物。

李道纯（生卒年不详），字元素，号清庵，别号莹蟾子。活动于宋末元初。他原为南宗白玉蟾再传弟子，后并入全真道。其学说融会儒、释、道三教，主张“中和”为修仙根本，是道教内丹中派的开创者。著作颇丰，有《中和集》、《三天易髓》等，对后世道教影响深远。李道纯最著名的十首诗

杨载（1271—1323），字仲弘，浦城（今福建南平）人，后徙居杭州。元代中期著名诗人，“元诗四大家”之首。早年家境贫寒，后以布衣召为翰林国史院编修官，恢复科举后，登延祐二年进士，官至宁国路总管府推官。其诗雄浑流丽，尤以律诗见长，注重法度，对元代诗风有重要影响。著有《杨仲弘集》。杨载最著名的十首诗

高明（1305—1371），字则诚，号菜根道人，元末明初著名戏曲家。浙江瑞安人。代表作《琵琶记》被誉为“南戏之祖”，对后世戏曲发展影响深远。其作词采典雅，情感真挚，在中国文学史上占有重要地位。

刘秉忠（1216—1274），初名侃，字仲晦，号藏春散人。邢州（今河北邢台）人。元代前期著名政治家、文学家、风水学家，元代政治体制的主要设计者之一。原为金朝官员，后出家为僧，因学识渊博被忽必烈召入幕府，成为其重要谋士。元朝国号“大元”及首都、官制等多由其拟定。官至光禄大夫、太保，参领中书省事。死后赠常山王。其诗文冲淡平和，著有《藏春集》。刘秉忠最著名的十首诗

管道昇（1262—1319），字仲姫，吴兴（今浙江湖州）人。从小饱读诗词歌赋，拥有扎实的文学功底。多オ多艺，琴棋书画样样精通，可谓是当时社会中为数不多的大家闺秀。在吟诗作画上也有很高的造诣，绘画范围有人物、山水、花鸟等，风格清新秀丽、典雅脱俗。后与元代吴兴书画名家赵孟頫结为夫妇，在世人的眼中他们郎才女貌，是天造地设的一对才子佳人。存世作品有《水竹图》《竹石图》等。管道升最著名的十首诗

丁鹤年（1335—1424），字永庚，号友鹤山人。回族，武昌人。元末明初著名诗人。以其孝行和诗才闻名。元末避战乱，辗转流离，明初晚年才归隐故乡。其诗情真意切，多感时伤世、思乡怀亲之作，寄托了遗民之痛与身世飘零之感，有《丁鹤年集》传世，是元明之际颇具代表性的少数民族诗人。丁鹤年最著名的十首诗