古代诗人

释祖觉（1087—1150），北宋禅僧、诗人，号华严，俗姓杨，嘉州龙游（今四川乐山）人。幼聪慧，尝著书排佛，后因病悔过出家。初习华严，精究其奥，人称“觉华严”。后依圆悟克勤禅师得法，为南岳下十五世，临济宗杨岐派传人。住持眉州中岩寺，大弘清凉之教。著有《华严集解》《金刚经注》《北宋僧史》等。今存诗三首，见《全宋诗》。

钱朝隐（生卒年不详），南宋诗人，尝为临安从事（今浙江杭州属官），见明万历《新城县志》卷一。今存诗二首，见《全宋诗》。

丁易东（生卒年不详），宋末元初易学家、诗人，字汉臣，号石坛，武陵（今湖南常德）人。度宗咸淳四年（1268）进士，累官太府寺簿兼枢密院编修。入元屡征不起，于故里筑石坛精舍（后赐额“沅阳书院”），捐田授徒，以遗民终老。精研易学，著有《周易象义》《大衍索隐》《道德真经集义》等，博采众长而不主一家，为宋元易学名家。今存诗一首，见《全宋诗》。

杨世奕（生卒年不详），字仲山，南剑州（今福建南平）人。南宋诗人。宋理宗淳祐元年（1241年）以童子科赐出身，送秘书省读书。淳祐八年（1248年）添差江西运干。今存《淳祐七年丁未十一月朔蔡久轩自江东提刑归抵家时三馆诸公以风霜随气节河汉下文章分韵赋诗送别得章字》诗一首。

赵伯泌（生卒年不详），宋太祖赵匡胤七世孙，绍兴府上虞县（今浙江绍兴）人。南宋诗人，孝宗隆兴元年（1163年）进士。今存诗一首《梅花》，其中“惟契竹松敦晚节，不随桃李竞春芳”为咏梅名句。

赵自然（生卒年不详），本名王九，北宋太平繁昌（今属安徽）人。年十三因疾入青华观为道士，因梦中食柏叶，遂不食五谷，唯食生果饮清泉。曾作《玄道歌》言修炼之要，知州王洞表奏其事。宋太宗召见，赐道士服并赐名“自然”。宋真宗大中祥符二年（1009年）复召至阙下，赐紫衣，后以母老求还侍养。有诗一首传世。

释善直（生卒年不详），号一庵，德安云梦（今属湖北）人。宋代临济宗杨岐派高僧，大慧宗杲禅师法嗣。初参宗杲于回雁峰下，后住白兆、保宁，迁建康府蒋山寺。有偈“诸佛不曾出世，人人鼻孔辽天”传世。

晁端佐（生卒年不详），宋代诗人，清丰（今属河南）人。生平事迹不详，仅知其籍贯及存世诗作。《全宋诗》录其诗四首，均为七言绝句组诗《醉眠亭四首》。其诗风洒脱旷达，多写醉眠高卧、超脱尘世之趣，如“尘埃收得一身闲，饮尽春瓶曝背眠”“是非穷达两相忘”等句，颇具逍遥自适的隐逸情怀。

龚桂馨（生卒年不详），宋代诗人，生平不详，仅存诗一首《题桃花源》。

子言庵主（生卒年不详），号智陀，绵州彰明（今四川江油）人。南宋禅僧，为南岳下十五世，大随元静禅师法嗣。初至大随山参学，闻举石头和尚示众偈而豁然领旨，归隐彭州土溪，凿石崖为室，居三十年，化风盛播。诗风简淡自然，禅意深湛，今存《石庵成日偈》一首。