古代诗人

张镇初（生卒年不详），南宋诗人。宋度宗咸淳三年（1267年）曾游览福州鼓山，并题诗留念。今存诗仅一首，即《游鼓山》，为七言律诗，收录于《闽中金石志》卷一〇。诗中以“上下乾坤大千界，东西陆海两三山”等句描绘鼓山奇峰之景，诗风清雅工致。

释惟俊（生卒年不详），南宋禅僧、诗人。度宗咸淳三年（1267）在世，与释智愚同时，有送僧归日诗唱和。诗风简澹超逸，善以禅机寓于送别之作。今存诗一首，为七绝《送南浦明公归日本》，以“明明一片祖师意，莫作唐朝事举扬”为代表。

释觉先（1069—1146），北宋末南宋初诗僧，号澄炤，俗姓陈，明州慈溪（今属浙江）人。为天台宗名僧，住持奉化宝林、延庆诸寺。今存诗一首，见《全宋诗》。

吕生（?—1176），宋代诗人，传为海州（今江苏连云港西南）人，乞食于永丰（今属江西）。孝宗淳熙三年卒。今存诗一首，见《全宋诗》。

孔矩（生卒年不详），字处度（一说虚度），汝州龙兴（今河南宝丰）人。北宋词人，孔夷从子。工词赋，与孔夷齐名，活跃于元祐年间。今存词二首，代表作《鹧鸪天·却月凌风度雪清》《鼓笛慢·水龙吟》，咏物寄情，词风婉约典雅。

钭元珍（1071—1140），字宝荣，绍兴（今属浙江）人。北宋诗人。哲宗元祐六年（1091）进士，累官兵部左侍郎。诗风质朴明快，多抒宦海沉浮之思与归隐之志，今存《辞朝》《回朝》《归隐》诗三首。

赵兰皋（生卒年不详），宋代诗人，曾任信州（今江西上饶）太守，故有“信守”之称。工诗，诗风质朴，善用对比手法写隐逸之志。存世诗作主要有《野人家》和《环碧园饯信守赵兰皋分韵得燕字》。《野人家》一诗以“市朝多少人称隐，只隐黄金不隐身”讥讽世俗假隐士，语言犀利，寓意深刻。赵汝绩《环碧园饯信守赵兰皋分韵得燕字》表明其与赵汝绩有交往。

释宗赜（约1056—?），俗姓孙，号慈觉禅师，襄阳（今湖北襄阳）人。北宋云门宗高僧。年二十九出家于真州长芦寺，嗣法于长芦应夫禅师，为青原下十二世。性至孝，迎母于方丈侧，劝修净土，自制《劝孝文》。倡禅净双修，于长芦结莲华净土念佛社，撰《禅苑清规》十卷，为禅宗丛林制度重要典籍。今存《偈》五首，诗风简峻。

赵伯泌（生卒年不详），宋太祖赵匡胤七世孙，绍兴府上虞县（今浙江绍兴）人。南宋诗人，孝宗隆兴元年（1163年）进士。今存诗一首《梅花》，其中“惟契竹松敦晚节，不随桃李竞春芳”为咏梅名句。

冯袖然（生卒年不详），南宋诗人，祖籍陇右（今甘肃陇山以西地区）。宋理宗绍定三年（1230年）曾游览齐山（今安徽池州），作《登齐山》七律一首传世，诗中“英名他日垂青史，好语今朝纪翠微”抒写壮怀，风格豪放。