古代诗人

释惟白（生卒年不详），号佛国，桂州（今广西桂林）人，俗姓冉。北宋禅僧，为青原下十二世，法云秀禅师法嗣。元祐五年继主东京（今河南开封）法云寺，赐号佛国禅师。徽宗建中靖国元年（1101），编集《建中靖国续灯录》三十卷入藏，后移住明州天童寺。工诗文，著有《大藏经纲目指要录》《文殊指南图赞》等。今存诗《偈》一首。

潘朝英（生卒年不详），宋代诗人，生平事迹不详。今存诗四首，见《全宋诗》。

玉盘居士（生卒年不详），宋代诗人，真实姓名及生平事迹均不详。今仅存《题樟林寺》七绝一首。

袁聘儒（生卒年不详），字席之，建宁建安（今福建建瓯）人。南宋诗人。光宗绍熙四年（1193）进士，官朝奉郎、浙东安抚司机宜。受学于叶适，著有《述释叶氏易说》。今存诗《三高祠》一首。

王重（生卒年不详），宋代词人，生平不详，仅存词两首传世：《烛影摇红》与《蝶恋花》。其词风婉约含蓄，善以自然景物烘托情感。《烛影摇红》以“烟雨江城”起笔，抒写春归人老之叹；《蝶恋花》则借“去岁花前曾记有”追忆旧游，写尽春恨离愁。

释本（生卒年不详），北宋禅僧。住筠州（今江西高安）五峰净觉寺，为南岳下十三世、宝峰克文禅师法嗣，属临济宗黄龙派。晚年住持临安府龙华寺，自述为“广德军人”。诗风简峻奇崛，以禅门偈颂见长，今存诗四首，代表作品有《偈》“半在河南半在北”、《偈二首》“鲍老当年笑郭郎”等，收录于《全宋诗》。

范子长（生卒年不详），字少才，号双流，成都华阳（今四川成都）人（一说丹棱）。南宋官员、诗人。孝宗淳熙间进士，师从张栻。宁宗嘉泰末上疏极陈韩侂胄之恶，被罢官。后史弥远忌之，不得入朝，以吏部郎知泸州，置平泉寨，邑境大治，官终知崇宁县。著有《皇州郡县志》，已佚。今存诗二首，其中《右石老人》较为知名。

方衡（生卒年不详），宋代词人。生平不详，仅存词一首《齐天乐·寿贾使三月二十八日生》，为贺寿之作。

熊节（生卒年不详），字端操，初名汝舟，字元用，福建建阳人。南宋理学家，宁宗庆元五年（1199年）进士，累官通直郎，知闽清县事。幼聪慧，十岁读《易》即知问难，必得确解乃止。在儒学史上以编纂《性理群书》闻名，系较早汇编宋代理学家文集并首用“性理”二字命名者，为明代《性理大全》所本。著有《性理群书》《中庸解》《智仁堂稿》等。今存《朝中措·寿刘仲吉》词一首。

李谊（?—1143），字宜言，南昌（今属江西）人。北宋末南宋初诗人。徽宗宣和六年（1124）进士，与昆弟并工文章，号“江西三李”。高宗绍兴间累迁工部尚书，后知庐州，卒于官。有《南昌先生集》，已佚。今存诗《题钓台》一首，借姜尚、严光之典论名节。