古代诗人

释师范（1177—1249），号无准，俗姓雍，四川梓潼人。南宋临济宗高僧。得法于破庵祖先，为松源崇岳法孙。历住径山兴圣万寿寺等名刹，受宋理宗赐号“佛鉴禅师”。其禅风严峻凌厉，门下极盛，法嗣有雪岩祖钦、兀庵普宁等，对宋末至元代的禅宗影响深远。日僧圆尔辨圆、无关普门等亦嗣其法，将无准禅法传入日本，深刻影响了日本禅宗（特别是东福寺派）的发展。有《无准师范禅师语录》六卷传世。释师范最著名的十首诗

释重显（980—1052），俗姓李，字隐之，号明觉大师，遂州（今四川遂宁）人。北宋云门宗著名禅僧。得法于云门宗四世智门光祚禅师。后住持明州（今宁波）雪窦山资圣寺三十余年，大振宗风，使云门宗中兴，故世称“雪窦重显”。其禅法兼融华严思想，善用诗文偈颂阐扬禅理，文采斐然。所著《颂古百则》开创“文字禅”新风，影响极大，后成为《碧岩录》基础。有《明觉禅师语录》六卷传世。释重显最著名的十首诗

于慎行（1545—1608），字可远，又字无垢，号榖山，东阿（今属山东省）人。明隆庆二年（1568）进士，官至礼部尚书。著有《谷城山馆诗集》和《谷山笔尘》等。于慎行最著名的十首诗

孙蕡（1337—1393），字仲衍，号西庵先生，广州府南海县平步（今顺德平步乡）人。博学工诗文。明兵下广东，蕡为何真作书请降。洪武中历虹县主簿、翰林典雅。预修《洪武正韵》。出为平原簿，坐事被逮，罚筑京师城垣。旋得释。十五年，起苏州经历，坐累戍辽东。又以尝为蓝玉题画，论死。有《西庵集》。孙蕡最著名的十首诗

詹初（生卒年不详），字以元，号流塘，江西乐平人。宋代儒学家。他一度为县尉，后弃官归乡，在庐山创建“寒松草阁”，聚徒讲学。其学宗奉二程（程颢、程颐）理学，主张“心性”为本，是当时江西地区重要的理学家。著有《寒松阁集》、《流塘集》。詹初最著名的十首诗

马云奇（生卒年不详），唐代诗人。天宝末年（约756年）曾任河西节度使幕僚。安史之乱后，身陷吐蕃，羁旅敦煌多年。其诗作于敦煌遗书中被发现，内容多反映边塞生活与陷蕃经历，情感真挚沉痛，是研究唐代边塞诗与历史的重要补充。《全唐诗补编》录其诗作。马云奇最著名的十首诗

陈元光（657—711），字廷炬，号龙湖，唐朝河东道人（一说河南光州人）。他是闽台地区重要的民间信仰之一，被奉为开漳圣王。 陈元光将军自未弱冠之年即随父率众南下，直至殉职，始终坚守在闽戍地，长达四十二年；治闽有方，开科选才，任用贤士，招抚流亡，烧荒屯垦，兴办学校，劝民读书。号称“蛮荒”之地的闽南，经济文化得到了迅速发展。 陈元光成为促进中原文化与闽越文化融合的奠基者。陈元光去世后，被后世尊奉为“开漳圣王”。陈元光最著名的十首诗

丁澎（约1622—1686），字飞涛，号药园，清初浙江仁和人。回族。顺治十二年进士，官至礼部郎中。为“西泠十子”之一，后与宋琬、施闰章等并称“燕台七子”。因科场案流放尚阳堡五年，赦归后心境苍凉，寄情诗文。其早年诗风华艳，后期转向沉郁。工诗词，著有《扶荔堂集》。丁澎最著名的十首诗

李百药（565—648），字重规，定州安平（今属河北）人，隋内史令李德林子。七岁能属文。开皇初，授太子通事舍人，兼学士，辄谢病去。召袭父爵，署礼部员外郎。炀帝即位，废还乡里。入唐，太宗即位，拜中书舍人，历礼部侍郎，太子左、右庶子，散骑常待，宗正卿。有《李百药集》三十卷，已佚。《全唐诗》存诗一卷。李百药最著名的十首诗

刘兼（生卒年不详），唐末至北宋初年诗人，曾在五代后周及宋初任荥阳令、荣州刺史等职。工诗文，其诗多为七律，风格温丽闲雅，内容多写景抒怀、赠答寄远，常见乱世中渴望太平的思绪。有《刘兼诗集》传世，《全唐诗》收录其诗一卷，但部分作品可能为宋初所作。刘兼最著名的十首诗