古代诗人

高坦（生卒年不详），北宋神宗熙宁年间（1068-1077）道士。其生平事迹仅见于宋代姚宽《西溪丛语》卷上：熙宁间，江宁府句容县主簿（失其姓名）至茅山，遇高坦，见其“被发跣足”，二人“剧谈饮酒终日”，高坦书诗留别而去，“莫知所之”。今存诗仅一首，即七言绝句《留别句容簿》。

释樟不（?—1080），俗姓李，名实，字介福，肥水（今安徽蒙城）人。幼从祖彻游宦，后出家为僧。宋仁宗庆历五年（1045）至南丰禅岭结庵修行。宋神宗元丰三年（1080）卒。清康熙《南丰县志》卷九有传。今存诗一首，收录于《全宋诗》。

释圆济（生卒年不详），号子淳，宋代禅僧。住婺州（今浙江金华）普济寺，为青原下十三世，金山宁禅师法嗣，属曹洞宗。其生平事迹载于《五灯会元》卷一六。今存诗仅《偈》一首，为四言诗：“雨过山青，云开月白。带雪寒松，摇风庭柏。”诗风简淡，以自然意象阐发禅理，意境幽远。

楼常（生卒年不详），字权中，鄞县（今浙江宁波）人。北宋官员、诗人，为“庆历五先生”之一楼郁之子。英宗治平二年（1065）进士。哲宗绍圣间知兴化军，元符三年（1100）以朝奉大夫知台州。以子楼异贵，追赠金紫光禄大夫。诗风质朴工整，以说理见长，今存《令江夏时作》一首，为七言律诗。

俞桂山（生卒年不详），宋代诗人，生平事迹无考。今存诗仅《海棠》一首，为七言绝句。诗风清丽婉约，构思精巧。此诗收录于《全芳备祖》前集卷七，是其唯一传世作品。其名易与南宋江湖诗人俞桂（字晞郤）相混淆，二者并非同一人。

毛国华（生卒年不详），字君实，衢州（今属浙江）人。北宋诗人。仁宗皇祐元年（1049）进士（一说以荫补入仕后登科）。神宗熙宁间为於潜令，与苏轼交游，苏轼有《梅圣俞诗集中有毛长官者今於潜令国华也》等诗相赠。与梅尧臣、晁补之友善，梅尧臣誉其诗“直追元和”。性刚介，不阿权贵，宦游州县四十余载，后因乌台诗案牵连去职，隐於潜以终。著有诗百篇，多散佚，今仅存《寿昌寺》五律一首。

周遇圣（生卒年不详），淳安（今属浙江）人。南宋诗人。仅存诗三首，以《咏瑞粟》组诗为代表。诗风质朴写实，关注民生疾苦，借祥瑞之兆赞颂地方官善政，语言平实，多用对比手法。

时沄（生卒年不详），字子沄，一字伯江，号逊斋，婺州金华（今属浙江）人。南宋诗人，为吕祖谦门人时澜之从兄。师从吕祖谦，著有《尚书周官馀》，未成编而卒，私谥“夷介先生”。今仅存诗《宿荚道驿》一首，诗风清幽淡远，以“山月照人寒，有意怜幽独”之句传世。

释彦孜（生卒年不详），宋代禅僧。号达宗，俗姓陈，处州龙泉（今属浙江）人。住潭州南岩法轮寺，为南岳下十四世，智海道平禅师法嗣。今存诗《偈》一首。

冯袖然（生卒年不详），南宋诗人，祖籍陇右（今甘肃陇山以西地区）。宋理宗绍定三年（1230年）曾游览齐山（今安徽池州），作《登齐山》七律一首传世，诗中“英名他日垂青史，好语今朝纪翠微”抒写壮怀，风格豪放。